《韩非子》第21章《喻老》原文和译文
何况，Xi的e像大象，姬子害怕了，以为大象不能加到地球上吗？ 把那个犀牛； 大象玉杯里不能放淫羊藿。 必须镶象牙、大象、豹子的胎记。 罗、象、豹胎儿必须在没有棕色短衣的小屋下吃饭。 而且锦衣很重，房间很贵。 我害怕死亡，害怕它的开始。 住了五年，周变肉园，摆烤肉架，爬烂山，面对酒池，周死。 因此，姬子看到大象的筷子知道了世界的灾难。 已故：“请参见小月明。 ”
因为刚作为卑微的仆人陪同吴国，亲自将兵器作为吴王的先驱，所以在姑苏杀了夫差。 文在玉门被侮辱，脸色也不变。 最终，武王在穆野抓住了纣王。 所以《老子》说：“能保持弱势地位就是坚强。” 越王称霸，不担心成为卑微的仆人； 武王是国王，他受虐待不伤心。 所以，《老子》都说“圣人之所以不烦恼，是因为他在心里没有烦恼”。
刚可以当吴官，为吴王洗马，在姑苏杀伏差。 国王看到它的时候，它的颜色在国王的门口没有变，王武从树叶上逃走了。 所以，“柔软是坚强的。 ”。 越王没病，武王没病。 故曰：“圣人不生病就不生病，所以不生病。 ”
宋朝时，我得到了这个玉，并把它献给了儿子亚伯拉罕，但儿子亚伯拉罕不受其统治。 我说：“这个宝藏也适合君子之器，不适合未成年人。 ”。 “我以玉为宝，不以玉为宝。 ”。 我想要玉，但不想要玉。 因此，他说：“不想要的东西，但不想要稀有的东西。”
世界上有在没有紧急事态的时候安静，不需要迅速传达的方法。 所以，他说：“但是，他带着马带着屎。” 世界上没有路，我们在一起很多年了。 盔甲上满是虱子，燕子在后面，但士兵们没有回来。 所以，‘军队的人生在郊外。 ’
世界是和平的，没有紧急情况和灾害就叫做安静。 因为车马不需要送紧急的行李，所以《老子》说：“别再让马跑了，用它来运犁地。” 世界不太平，战争频繁，我们互相提防。 我们几年都阻止不了。 士兵盔甲上满是虱子，麻雀窝在军用帐篷里，军队依然回不去。 于是《老子》说：“战马在郊外生了小马。”
翟仁向晋文公献上了胡风和玄宝的皮。 那个人对着客人的皮肤叹气，说“把皮肤的美丽据为己有是罪过”。 治国的丈夫有罪，徐偃王也有罪。 将城市和土地定为罪恶，危险和邪恶也是如此。 因此，“罪大于欲。 ”
翟人把大狐和黑豹的皮献给了晋文公。 接过客人的皮袋后，文公感叹道：“狐狸豹因其皮袋之美，给自己带来了灾难。” 君主用自己的名字带来灾难时，徐主王就属于这种情况； 于郭在这种情况下，都是城市和地理造成的灾害。 所以《老子》说：“没有什么比罪中激起欲望更大的了。”
项星期天：“我儿子教我当帝王，但我的技能没有耗尽。 ’如果日本艺术枯竭的话，那就太晚了。 什么都贵，马田。
首先，然后。 人心在臣，为什么要迁就马？ 这位老师还给我的是。 ' '
用现代中文翻译文本中有横线的句子。 (4分) )。
你教了我车马的使用方法(技术)，你却没教。
