一向主张宽容的胡适，为什么不宽容冯友兰？
1947年5月22日，在中央研究院第一届院士选举第一轮正式推荐之前，胡适在哲学组推荐了吴志辉、金。当时享有“中国当代哲学第一人”美誉的冯友兰，没能进入胡适的视野。胡适只是看不上冯友兰，看不起他，甚至做出刻薄的嘲弄。
1961年4月30日，胡适在与朋友的谈话中说：“我从一份天主教办事处的刊物上知道，冯友兰在那里犯了130个错误，他承认自己是一个无可救药的资产阶级。他(冯友兰饰)原本是一个懂得规划的人，在北平卖了很多房产。1950年，我在檀香山买了三个大冰箱带回家。冰箱里全是东西，我带他们去内地做生意，准备发大财。他通常留着长胡子，但他拒绝花钱刮胡子。”
胡适在日记中说，冯友兰的《中国哲学史》“太坏了”；胡适在致友人的信中说：“这种没有历史眼光的书，绝对不足以进行权威而全面的叙述”。
1993年，何炳棣发表文章《胡适老师杂忆》说：“史志先生一生最不公平的，是他对冯友兰先生的人品和学术方面的反复批判和否定”。
辛亥革命后，河南唐河也有一所女子学校。冯友兰的母亲以主管的名义负责女校学生。她给自己起了一个新名字，吴青芷，还特意印了一张名片。
冯友兰的五个兄弟姐妹，除了妹妹温岚的早婚和弟弟蓝鑫的早逝，都成为了中国哲学的领军精英。她的弟弟冯景兰先生是中国早期著名的地质学家，她的姐姐冯袁俊女士是中国现当代著名的作家和古典文学专家。这就是著名的“唐河三子”。这要看冯友兰的母亲吴太太的修养和教育。
吴太太不仅积极培养孩子，也理解和支持他们的自由恋爱和独立婚姻。冯友兰老师准备带新婚妻子任在坤回家看望母亲。有人劝他们暂时不要回去，怕他妈不让他媳妇出去工作。冯总说我妈肯定不是那样的。果然，在家待了几天，母亲就把他们赶了出去，说：“我不想让媳妇在家照顾他们。我只是想让你在外面把事情做好，等你有了孩子，我会照顾你的。”
冯友兰的母亲吴太太教育孩子要孝顺，要脚踏实地，要真诚待人，要理性学习。她考虑别人比自己多。冯友兰不想事事麻烦别人，就像穆峰一样。所以冯友兰说她妈妈是封建社会最完美的女人。而且，穆峰的好性格对他影响很大：不仅使他走出了失去慈父的阴影，也使冯老走上了积极向上的人生道路。冯妈妈对生死非常开放。她曾经告诉冯友兰，活着就不用活太久。最重要的是完成你要做的事情，离开也不会后悔。这种生活态度也影响了冯友兰。
此外，就他的作品而言，也有一些不足之处。他的哲学史写作是以西方哲学标准为基础，取材于中国思想家的著作，除了他的宇宙观、认识论、伦理学、政治学等方面，并排除了最具中国特色的修养论。但是，很多思想家，尤其是佛教美德，都把功夫的修炼作为思想的核心部分，所以这段哲学史实际上并不能体现中国思想的独特性。
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但上述问题的答案并非题主所问，其内容也并非有意为之，故怀疑字数太少。我不敢妄加评判，但根据我个人的阅读经验，与题主分享我的偏见。
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