为什么很多人对“活过星期天”这么感兴趣？
其实，“星期天”是宁静的，偏于天地。《轩逸》在动，但偏跑。
因为“星期天”这个词在古代也有圆形的意思，比如一天、一岁、一岁、一岁，所以也叫星期天。(概念混乱似乎源于此。)
在天文学中，一周中的一天是天球大圆的360度。在古书里，一周跑一天，其实就是360度。
现代人大多认为“星期天”是一次行动，但实际上，在早期的实践理论中，还有一个词叫“——玄寂行动”。
在中国的修道圈，包括气功圈，特别注重度过小礼拜天。说到锻炼，除了腹部之类的，大家最关心的可能就是你们省长的第二次脉搏失灵了。是什么让大家这么关注打通小周天？主要原因如下。
基本上中国武林中的名门正派都痴迷于打通萧周天为太守的第二脉，认为只要打开太守的第二脉，全身各大经脉自然就会畅通。只有这样，我才能将内功和武功完美结合，让我感受愤怒，攻怒，防怒。别人打我的时候，我可以把怒火发泄到全身。这是金钟罩里的铁杉。当我打人时，我感到愤怒。我满是拳头，不仅有力，而且无敌。更有甚者，内气可以通过手掌冲出，造成内伤。
所以各大门派都很重视小周天，认为与小周天交流是武功的基础。一般要求100天内切断性交，尽量和小周天沟通。这种影响在武侠小说中也有体现。比如喜欢描写武侠细节的金庸，在《连城诀》中花了大量的笔墨来描写武侠的秘密，那就是上帝照耀他的作品，那就是周筱天功。在他的作品中，这一杰作成功的标志是齐能与天地沟通。一旦成功，你可以参加武术比赛。在书中，丁典和狄云都是在练完这一技能后成为顶级武术大师的。
大道至简是宇宙万物发展的规律，是中国文化的精髓，也是中国道家的哲学。它的原理极其简单，一两句话就能解释清楚。所谓“真故事，假故事，万卷书”。“万事开头难，道路简单，进化复杂”出自老子的《道德经》。大道至简不仅为道家、儒家等哲学流派所重视，也是世间的人生境界。
小周天虽然是功夫初学者，但是很难练。俗话说“万事开头难”，练气功也是如此。刚开始运动的时候，人很容易分心，难以平静下来，有时还会心烦意乱。所以运动前要打坐，情绪稳定了就容易平静下来。此外，腹部内窥镜检查也有助于你保持安静。你应该意识到你所看到的，跟随你的心。虽然从内侧看不到任何东西，但是从内侧看腹部的位置，对于排除杂念是很有帮助的，这样可以慢慢理清思路，然后变得安静。这叫专注。集中注意力的同时注意调息，用耳朵感受自己的呼吸，慢慢调整自己的呼吸到温柔纤瘦的最佳状态。当定力和调息同步时，就是气灵结合的气功状态。只有神与气和谐，才能达到宁静自然的境界。丹：“空灵，宁静，活在一个呼吸里”。《黄帝内经》云：“无事，真气循之”。据说，只有当人体处于安静和虚无的状态时，才能触发气的运动。原因很简单。人体如纸，气如墨。如果纸的密度高，墨水就不容易在上面扩散。低密度、质地柔软的纸张，如宣纸，吸水性好，墨水很快就会扩散。那是人体。身体各个部位的放松有利于气机的运行。否则，身体的僵硬和用力会限制真气的运行。有些人在练习的时候会心烦意乱，他们会思考这个问题。如果他们能克服它，他们就能变得神圣。如果他们不能克服它，他们就会被附身。魔鬼是指魔鬼。怎样才能保持安静直到魔鬼被消灭？因此，在单晶中，有人称之为“定力”“炼心”。这也是佛教说“看得清自然”的原因。人心就像一面布满灰尘的镜子。只有擦去成千上万的灰尘，才能揭示人类心灵的真实本质。很多人不明白这个道理。他们把杂技看得神秘莫测，以至于缺乏自信，轻易放弃。真遗憾。
就阴阳五行而言，周天功的原理在于提炼人体后天脏腑的阴阳，加上五行生克的原理，使后天人体造成的阴阳失衡最大限度地回到阴阳先天平衡。为什么说“最大化”？因为，完全回到先天几乎是不可能的。生活就像一盏点燃的油灯。当你不断给它加油时，它也在燃烧。所以后天的人的培养，其实就是和自己的生命赛跑。
星期天这个词与天文学有关。古代养生专家发现人体有365个穴位，与天体重合365度，于是认为人体本身也是一个星期天。
任督二字，指任督二脉。任脉起于会阴，沿腹运行于你的前方，是阴经的传承，故称任脉。督脉也是从会阴开始，服从背部。是巡抚，故称杜子午。
