【经典与历史子集】《公羊传》理论框架
君子以所见为憾，小人以所见为乐。《公羊传宣公十五年》
当一个绅士看到一个人处于危险中时，他会感到怜悯。当一个恶棍看到有人陷入困境时，他会幸灾乐祸。
饥饿的人歌唱他们的食物，疲惫的人歌唱他们的行为。《春秋公羊传》
饥饿的人会为食物歌唱，劳动的人会为他们的劳动歌唱。这句话表明，诗歌最初是为了反映现实生活。
君子以所见为憾，小人以所见为乐。
从《公羊传宣公十五年》开始。E:意味着麻烦。当一个绅士看到别人陷入困境时，他会感到怜悯。而反派看到别人有麻烦也会幸灾乐祸。
从《公羊传宣公十五年》开始。劳动者：指劳动者。事情：订婚，这里指的是努力工作。饥饿的人用歌声表达对食物的渴望，勤劳的人用歌声表达疲惫。诗歌是劳动人民表达劳动和生活的产物。这在一定程度上触及了文艺的本源。
从《公羊传桓公十一年》开始。政权更迭是违背常规原则的，然后取得好的结果。
十八年，春天，晋侯和魏世子一起伐。公共牺牲。
一曲终了，子楚大队卒。为什么不预定葬礼呢？楚王不是被书埋葬的。也给出了它的名字。
十八年：鲁十八年(公元前591年)。魏世子：王维。
七月六日。子楚：楚庄王，一位著名的游客。穆亲王在位二十二年。
