孔子《诗经》“天真地思考”是什么意思？
《诗三百》，也就是后人所说的《诗经》。《诗经》是这本书被儒家奉为经典之后的名字。真名为《诗三百》。之所以这样说，是因为《中国第一民歌集》中收录了305首诗。
这三个字，也就是最后两个字，相对来说比较易懂，差别也很小。一般被理解为没有恶念、正直、清白、对等。对第一句话有完全不同的理解。有些人认为是表示思想、考虑、内容等的实词。也有人认为用有语气的语言没有意义。
那么，“天真地思考”这个词到底是什么意思呢？
哪个理解比较合理？我认为你最好把它理解为真实的语言。理由二是，第一，既然是“一句话”，结论自然是非常简洁的语言，没有放无意义的空话的余地。其次，“越”字句首有语气词，不符合语法。的最初语气通常发出声音，引起听者的注意，引起判断、结论、感情等。如果已经有了“越”字，就不需要句首的语气词了。它们像冰炭，不相容。
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从丁力字形解读词语：我知道。来自田野的话，发自内心。“田”指的是农地，转为粮食和粮食。“心”的意思是“关心”和“关怀”。“天”和“信”相结合，就变成了“考虑五谷丰登”和“考虑饮食”。原意：考虑吃。含义：思考。
本义：思考、包容。--东汉许慎《说文》
010-101《论语》的内容和章节安排意义重大。我认为这篇文章的主题是“《仁政》是这篇文章的骨架，诚实和诚实是主要的表现和要求。人的一生要走正确的道路，这是本文的主要大纲。”对于“天真地思考”这句话，汉代鲍宪的注释是“归义”，这确实是正确的，也与整篇文章的主旨一致。但是，那还需要进一步说明。“恶”字本来是地名。许慎《说文解字》解释了这句话，说：“恶：琅邪县，来自城牙。”15夏端玉才的《说文解字段注》只说明了“恶”作为语气词的意义与“也”相似，没有说明作为实词的使用方法。从字形来看，我觉得是地名。很难验证“歪邪”和“正”是如何成为反义词的。但是，孔子在这里的用法一定是“错误的”的意思。但是，这里的不公平不是指淫荡，而是“不诚实”、“不纯洁”，即虚伪、假惺惺、巧言令色。其重点是，提倡说实话、说实话、不打扮。所以，“天真地思考”是真实的感受，属于真、善、美中对“真”的要求和肯定。
《论语》老实说太多了。人们熟知的关于孔子诚信最重要的论述也在《为政》章，即22章。孔子说：“人不可靠，令人为难。如果大车没有r，小车也没有r，该怎么办？’强调诚信是人的立身之本，是人能够在社会中前进的前提，绝非偶然。“诚”和“真”本质上是一致的，表明“真”是文学作品的生命。
首先，“真相”是真实的。文学作品感动读者的根本原因是读者感受到了作者文字后面涌出的热血和兴奋的泪水。没有真实感的作品不感人。真实的眼泪和心血写下的文字，能够打动人心。陈子昂的《登幽州台歌》是灵魂的呼唤，是对公平正义的呼唤，因此可以触动后世无数才子的心。另一方面，在《游子吟》年，孟郊是对他母爱的衷心赞美，成为母爱颂的代表作。所以，“真”是所有艺术作品的灵魂和生命。王国维说；“尼采是所有文学的事，我爱他的血本。主的话，也就是所谓的血本；宋道君皇帝的《燕山亭》字有点像。》李后主的《虞美人》(春花秋月)和宋徽宗的《燕山亭》(削冰)，是两人被皇帝俘虏的挽歌，用血泪写的，非常感人。他们在任期间没能写出这么好的作品。韩愈《祭十二郎文》是真情流露的作品，其特点是落寞落泪，打破了悼词的一切写法，成为后世经典，其最突出的特点是真情流露。
孔子一直是我很不喜欢的人，但他说了我很喜欢的话——首诗300，一句话，天真地想。
