中国传统礼仪：最具中国气息的鸟居仪式
第二类是太阳、月亮和星星。太阳、月亮、星星依赖天空，其中以太阳和月亮最为明显。太阳和月亮的亮度是天空的亮度，所以需要牺牲。“星”是“五纬度”(金、木、水、火、土五颗行星)、农历十二月、二十八月，是与民生关系最密切的天体。用“真木”祭祀日月星辰。
在这里，我还想提到牺牲。农业时代，干旱是对人们最有害的事情。古人希望天气好五谷丰登，于是举行了祈求天上五谷丰登的祭祀。祭祀有“恒丧”和“旱丧”两种。常益是固定祭祀，即使没有水旱灾害，那时也会祭祀。常益之时《左传》、五年桓公曰：“龙见之、日久矣”。“龙见”是黑龙中的第七夜，在太阳历的第三个月(四月)，黄昏时出现在东方。这个时候，万物盛开，需要雨水，所以每年的这个时候都有节日。因干旱而暂时增加的祭品，一般在夏季和秋季举行。因为冬天很闲没有干旱的危险，所以《谷梁传》说“冬天没关系”
这三个神的祭祀方法有相同之处，也有不同之处。相似的是，祭祀仪式、真正的柴火、祭祀仪式是烧柴，烟雾弥漫诸神。但是，陈方在柴火上的供品，因神的尊严而异。祭玉、祭丝、祭全；真材实料的祭祀只有帛，没有玉，祭祀的尸体被削掉。侮辱祭祀的身体只有清洁。
有祭祀帝王将相的仪式。天子在天，也就是所谓的“大举”；侯只有在境内的山河里，才能叫“夷”。大卫在南郊旁边筑了一座坛，用响亮的音乐、歌声和舞蹈“跳舞”。《公羊传》年桓公六年，何秀注意到“八个男孩和八个女孩边跳舞边尖叫”就是这个意思。祭祀的对象是“百源山河”(《礼记月令》)，意味着地上所有的水源。
“礼”是古代常见的做法，地位低下的人走在地位高的人前面时，必须低头哈腰，必须用一小步向尊重他们的人表示礼貌和尊重。这就是“礼仪”。传统的步行礼仪中也有“不能在路中间走，不能站在门口”的原则。也就是说，应该走路边而不是路中间。不要站在门中间。这表示对品德高尚的人的尊敬，避开了行人。
第二，会议仪式——人在日常会议上应该亲切有礼。
如何认识不同身份的人有一定的规律。例如，一般的问候是传统的上升鞠躬仪式。牌楼手礼是最常见的会议礼仪。方法是双手合十(通常用右手紧握拳头，左手放在右手上)，举在胸前，不弯腰站着，以示一般礼貌。如果你是某家的客人，进门坐下时，主人和客人彼此都很有礼貌。这个时候，鞠躬的仪式叫做“鞠躬”。鞠躬牵手、用拱门压住、低头、上身稍微前倾都是一样的。鞠躬仪式是日常生活中常见的礼仪。除了上述社交场合，鞠躬仪式也经常用于感谢、庆祝、道歉和委托他人工作。地位高的人往往向地位低的人低头作为回报。在传统社会中，也有双手有节奏地触地，也就是磕头这种至尊者的跪拜仪式。现在，俯伏仪式只在偏僻的乡村新年仪式上举行，一般也不举行。在当今社会，人们见面的时候，他们很普通
婚礼的高潮是接吻，新郎去新娘家自己迎接新娘。新婚夫妇在见到新娘后进入洞窟，有结婚结婚的仪式。婚礼当天，朋友和家人来庆祝，主人要为客人举行盛大的宴会。生日仪式通常在40岁以后举行。那天有生日仪式，亲戚朋友送来了生日礼物。
饮食礼仪在中国文化中占有极其重要的地位。先秦时期，人们习惯于“在祭祀燕子的仪式上亲吻五湖四海的宾客”，后世的宴会多为礼仪剧的场面。欢迎宴被称为“欢迎”“欢迎”，告别宴被称为“饯别”。宴席仪式上酒是不可缺少的。无论如何都要问候和送行。“没有酒就没有礼貌”。
传统的社交礼仪很有条理，座位被分成主班。尊敬的人坐起来，谦虚的人坐在最后。关于你是谁，坐在哪里，有一定的规则。如果你盲目坐错座位，不仅会让主人不高兴，还会后悔以后不值得尊敬。如果不能把握坐的是什么样的座位，最好的方法是听从主人的安排。
