据说韩愈家的文人一定有老师。 老师，所以传教课也是。 人不是生下来就知道的，谁能糊涂呢？ 迷茫，如果没有向老师学习，就会迷茫，永远不知道。 在我出生之前，我问了路。 在我出生之前，我从路上学习了。 我出生后，第一次问路，然后从那里学习。 我是教师。 你知道你是什么时候出生在我身上的吗？ 所以，不高不低，不长不短，也有道和师的存在。 哎呀！ 老师的教诲已经很久没传了！ 人不容易被迷惑！ 远离他人的古代圣人，还在向老师学习，提问； 现在的人，他们的圣人相距甚远，他们羞于向老师学习。 所以，智者益贤，愚者益愚者。 这就是圣人神圣还是愚者愚蠢？ 爱你的儿子，选老师，告诉他； 如果你在你的身体里，你会为老师感到羞耻吧。 犹豫不决！ 男老师，教这本书学那个句子的读者，不是像我说的那样教这本书解决那个混乱的人。 虽然不知道你在读什么，但是很困惑。 我不是无知而是心不在焉。 我从没见过。 巫医和音乐家是有技术的人，互相学习也不丢人。 士大夫家，说师弟云云，聚在一起笑着。 有人说：“他和前几天一样，道路也一样。” 谦虚是不好意思的，但当了官员就更接近谦虚了。 呜！ 老师的做法已经不为人知了！ 巫医和音乐家都是有才能的人，绅士不屑一顾。 今天，他们的智慧远远不及。 这是奇怪和尴尬的事！ 圣人无常师。 孔子、史颂子、长虹、石祥、老聃。 痱子男不如孔子。 孔子说。 “三个人一定有我的老师。 ”所以，弟子不一定要比老师差，老师也不一定要比弟子强。 道教的学习有顺序，技能也有专业性。 仅此而已。 十七岁的李擅长古文，六艺经典都是真挚地流传下来的，所以他无论时代都可以向别人学习。 齐家走古道，打《师说》可以荒废古道。 【注】道：指儒家、孔孟的哲学政治原则和原则。 详情请参照韩愈《原道》本书选书。 接受：“授予”。 行业：一般指古代经典、历史、各种哲学家的研究、古文的创作。 请参考本书下面精选的韩愈《进学解》作者的研究内容。 [2]人并不是从出生就知道的。 日语版《论语述而》 :“孔子说‘我不是从出生就知道的，我也是个古老而有智慧的人’。 ”《论语。季氏》 :“孔子说：‘生而知者，比人更优秀； 有学问和知识的人很随和。 “孔子承认人生中有人知道这件事，但他不这么认为。 韩愈更清楚，没有人生就知道这件事。 [3]据悉，文《论语里仁》 :“孔子说：‘早上听说，晚上死。 “听、听、增长理解。 老师：在这里，它被用作动词。 意思是向老师学习。 [4]雍先生：齐国，修辞的语气。 [5]标点符号(D u滑稽) :也被称为短语滑稽。 古时候的词义是句子，但是词义未完，停的地方读(逗)，句号是圆，逗号是点。 古典没有标点符号。 老师在读的时候应该教孩子有趣的句子。 [6]巫医(古代使用祈祷和占卜等迷信方法的人。 治疗疾病的药物也被称为巫医。 有《逸周书大聚》“巫医”的记录。 《论语季氏》 :“不能成为巫医。 因为没有毅力。 ”作为低级的职业。 百工：一般指工匠。 [7]相似，相似：相似，相似的意思。 阿部：阿部，阿部。 [9]君子：古代，“君子”有两层含义。 一个是地位高的人，另一个是品德高的人。 在前者的意义上相当于士大夫。 牙：鄙视在同一排，表示鄙视。 牙齿最初被称为年龄，也扩展到序列中。 因为年轻的马每年产一颗牙，所以用牙齿数马的年龄也指人的年龄。 古人总是把所有的o
老师：春秋时代，鲁国的音乐工作者叫项，孔子跟他学弹钢琴。 老师，音乐家。 )老子，春秋时期楚国思想家，道家创始人。 孔子要求他礼貌。 [12]三向句：日语版《论语子张》 :“孔子说：‘三向必有我师。 选好的，跟着改坏的。 (13 )李) () ) )、盘瓢人)、贞元十九年(803年)进士。 艺术：指六经，即六经《论语述而》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》、01030010300103010。 经典：六经。 传记：注释经典作品。 【全文译】渴望古代学习的人一定要有老师。 老师用来教授真理，研究难题，回答问题。 人并不是天生就知道理性和知识。 谁没事？ 即使你有难题，如果不向老师学习，那些难题终究无法解决。 生在我之前的人，他应该比我早知道真相，我跟着他，把他当成我的老师； 出生在我后面的人比我早知道真相。 我应该跟着他，把他当成我的老师。 我以陶为师。 谁管他生得比我早还是晚！ 所以，无论地位高低，无论年龄大小，(道路存在的地方，就是教师存在的地方。 有路，有师。 啊！ 师承之风断绝已久！ 人很没有问题！ 古代的先贤远非寻常，依然向老师学习，求教； 现在的人们，他远远低于圣人，但向老师学习是耻辱。 因此，圣人变得更聪明，傻瓜变得更愚蠢。 圣人成为圣人，愚者成为愚者的理由可能就在这里！ 也有人因为爱自己的孩子而选择老师的教育。 但是，他们为自己感到羞耻，(真的)感到困惑！ 孩子的老师教孩子读写，让他记住笑话，而且教他像我说的那样的道理，不是回答难题的人。 (但是，对于不能读句子的人，有向老师学习的人； 如果难题得不到解决，有些人就不会向老师学习。 这是学小放弃大，我不知道他哪里聪明。 魔女、医生、音乐家、各种各样的工匠，他们都不耻于相互学习(但是，当士大夫这样的人从师徒那里听到这些话时，他们聚集在一起嘲笑他们。 我问他们，“谁和谁年龄一样，理由(他们知道)一样。 “地位低下是可耻的； 觉得官位高，近乎谄媚。 啊！ (古代)师承之风不可恢复，显而易见！ 魔女、医生、音乐家不屑于和各种工匠、绅士同等对待。 但是，现在在他们从老师那里学到的知识上，他们实际上是相反的。
赶不上那个不是很奇怪吗！ 圣人没有固定的老师。 以孔子郯子、苌弘、师襄、老聂为师。 邓子们，他们的聪明程度不及孔子。 不过，孔子说。 “三个人一起去
，其中就一定有我的老师。”因此，弟子不一定不如老师，老师不一定样样比弟子高明。懂得道理有先有后，技术学业各有专长，如此罢了。李家的孩子名蟠，十七岁，喜好古文，“六经”的正文和释文，都普遍学习，（他）不为当时耻于从师的风气所约束，向我求教。我嘉奖能继承古时从师的风尚，（于是）作这篇《师说》来赠送他。【英文翻译】Inancienttimesthosewhowantedtolearnwouldseekoutateacher，onewhocouldpropagatethedoctrine1，impartprofessionalknowledge，andresolvedoubts.Sincenooneisbornomniscient，whocanclaimtohavenodoubts?Ifonehasdoubtsandisnotwillingtolearnfromateacher，hisdoubtswillneverberesolved.Anyonewhowasbornbeforemeandlearnedthedoctrinebeforemeismyteacher.Anyonewhowasbornaftermeandlearnedthedoctrinebeforemeisalsomyteacher.SincewhatIdesiretolearnisthedoctrine，whyshouldIcarewhetherhewasbornbeforeorafterme?Therefore，itdoesnotmatterwhetherapersonishighorlowinposition，youngoroldinage.Wherethereisthedoctrine，thereismyteacher.Alas!Thetraditionoflearningfromtheteacherhaslongbeenneglected.Thusitisdifficulttofindapersonwithoutanydoubtsatall.Ancientsages，whofarsurpassedus，evenlearnedfromtheirteachers.Peopletoday，whoarefarinferiortothem，regardlearningfromtheteacherasadisgrace.Thus，wisemenbecomemorewiseandunlearnedmenbecomemorefoolish.Thisexplainswhatmakesawisemanandwhatmakesafoolishman.Itisabsurdthatapersonwouldchooseateacherforhissonoutofhisloveforhim，andyetrefusetolearnfromtheteacherhimself，thinkingitadisgracetodoso.Theteacherofhissonteachesthechildonlyreadingandpunctuation，whichisnotpropagatingthedoctrineorresolvingdoubtsastheaforementioned.Idon“tthinkitwisetolearnfromtheteacherwhenonedoesn“tknowhowtopunctuate，butnotwhenonehasdoubtsunresolved，forthatIfindtobethefollyoflearninginsmallmatters，butneglectingthebigones.Evenmedicinemen，musiciansandhandicraftsmendonotthinkitdisgracefultolearnfromeachother.Whenoneoftheliteraticallsanothermanhis“teacher“andhimselfhis“student“peoplewillgettogetherandinvariablylaughathim.Ifyouaskthemwhytheyarelaughing，theywillsaythatsinceheisalmostofthesameageandaseruditeasanotherman，itwouldbedegradingforhimtocalltheotherman“teacher“iftheotherman“ssocialrankislowerthanhis;anditwouldbeflatteringiftheotherman“ssocialrankishigher.Alas!Itisclearthatthetraditionoflearningfromtheteachercannolongerberestored.Medicinemen，musiciansandhandicraftsmenaredespisedbythegentlemen.Howstrangeitisthatgentlemenarelesswisethanthesepeople!Theancientsagesdidnotlimitthemselvestoparticularteachers.ConfuciushadlearnedfrompeoplelikeTanzi2，Changhong3，Shixiang4，andLaodan5，whowerenotasvirtuousandtalentedasConfucius.Confuciussaid“Ifthreemenarewalkingtogether，oneofthemisboundtobegoodenoughtobemyteacher.“Astudentisnotnecessarilyinferiortohisteacher，nordoesateachernecessarilybemorevirtuousandtalentedthanhisstudent.Therealfactisthatonemighthavelearnedthedoctrineearlierthantheother，ormightbeamasterinhisownspecialfield.Pan，thesonofLi“sfamily，whoisonlyseventeenyearsold，lovestostudyChineseclassicsoftheQinandHandynasties，andmastersthesixjing6andtheirannotations.Hedoesnotfollowconventionsandiswillingtolearnfromme.Iappreciatehisabilitytoactinaccordancewiththeoldtraditionoflearning.ThereforeIdedicatethispiecetohim.恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒（qiú）。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。
鹰在广阔的天空飞，鱼在清澈的水里游，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大地的盛衰兴废，这样的命运由谁来主宰呢？回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。
评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。还记得吗？那时我们在江水深急的地方游泳，那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧！（人们）爱他的孩子，（就）选择老师来教他。（但是）对他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，（真是）糊涂啊！那些孩子们的老师，（是）教孩子们文字，（帮助他们）学习断句的（老师），不是我所说的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大道理的.）疑难问题的（老师）。不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学），我未能看出那种人（是）明白（事理）的！巫医乐师和各种工匠，（他们）不以互相学习为耻。士大夫这一类（人），（一听到有人）称“老师“称“弟子“等等，就许多人聚（在一块儿）讥笑人家。问他们（为什么讥笑），（他们）就说：“那个（人）同那个（人）（指老师和学生）年龄差不多，道德学问也差不多啊，（以）地位低（的人为师），就可羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚！“唉！（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠，君子们认为（是）不值得一提的，现在君子们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
