看了两天《家》，心里还是空空如也，就像绿水一样。 这几天一直在想“我”是世界还是“你”是世界。 什么是“世界”？ 忘了吗？ 我被困在里面了。 我不知道谁错了。 我只能想想。 我还是会努力的。 这是1931年创作的作品，正如巴金斯自己所说，有过激的，有不恰当的，也有幼稚的。 它让我明白了“时代”的意义，时代改变了人的意义。 但是，如果作者“为人们指出了道路”，我现在可能就不那么喜欢了。 我不喜欢新时代的觉慧。 即使没什么感情。 他是谁？ 叛逆，叛逆，甚至疯狂。 他一切都想改变伦理、家庭和社会，但什么也做不了。 他只能用语言来表达他的“理想”。 他给我们带来了什么？ 一毫米？ 星星之火可以燎原。 如果所有的火花都飞到一个地方大火，那就好了。 但是其他地方不是还很冷吗？ 如果你真的是有远大理想的人，应该有远大的抱负。 这个不足可能就是所谓的“幼稚”。 慧也恨我恨了其他几个地方。 那是个积极向上的人，是个需要讴歌的人，连自己都忘了。 我应该忘记为他所谓无知的“事业”付出一切的人。 鸣凤死后，最初的描写居然是“觉慧终于写完了”，接下来的“他决定放弃她”是什么？ 他一次也没想过。 “你考虑过我的感受吗……”当我流泪的时候，我相信所有读者都无法抑制这一刻的同情。 我甚至觉得他会放弃逃跑。 但是，他说，我不介意……这是什么？ 这太幼稚了。 新的时候不是生气，而是流下了抱歉的眼泪。 啊，这给了我们什么感受？ 虽然那是个死亡的时代，但正如狄更斯所说，“这是最好的时代，也是最坏的时代”。 新的想法没有错。 新思想的发展必然会受到抑制，所以过激也没关系。 但是，在上面两个场景中，一个是最爱的人，一个是兄弟情深的兄弟。 难道说，新的思想是放弃一切吗？ 据说忍耐是极端的反抗，反抗的力量是惊人的。 但是，如果一个人没有耐心的话，总是会爆炸的。 会持续很久吗？ 我不能继续下去。 喘口气，我觉得刚才真的很生气，很冲动。 现在心平静下来，先整理一下流程吧。 先说说我对大家的感受，再详细谈谈我的想法。 最后，讨论“遗忘”、“你和我”、“社会”……但这里重要的是，在我看来，他毁了鸣凤。 也就是说，鸣凤对觉慧的爱是错误的，是“命运”。 你可能不习惯在中间走，但我喜欢在两边走。 虽然喜欢亲自体验鱼顶人和鱼底人的感情，但还是不说。 如果能在小说《家》中找到最积极的人物的话，我想就是冯明了。 她有什么？ 她什么都知道。 这体现在第二章。 她坐在床上，想着自己的未来，想着自己的“命运”，无言以对。 说到苦笑，我想改变。 巴金斯在《家》上用了很多苦笑、悲伤、悲伤的笑容。 要说为什么，我想总之有很难放开自己意志的“笑容”的地方，也有真的不能哭，或者没有必要笑的地方.啊，我不知道. 另一方面，正因为鸣凤知道太多，才会无意识地盲目思考，直到死亡。
但是，她为什么会爱上聪明但不传统的智慧呢？ 可能是命运。 后面会提到，但看不到两三次。 《家》我轻蔑地看着它。 直到冯明死了，我突然感到奇怪的痛苦。 这是我读了我再也看不懂的书之后第一次。 那个时候，石头好像压住了我的心。 沮丧、无聊、不安真的读不出台词。 我休息了一下，也休息了一天。 当我再次拿起这本书的时候，出现了恶心的“觉慧终于写完了”这句话。 我真的很想休息一会儿，但是咬紧牙关继续读。 我看到慧的“一线”在下沉，然后说“他决定放弃她”让我刚刚放松的心再次兴奋起来，我咽下的口水哽住了喉咙。 从那以后，我越来越不能理解觉慧，越来越“恨”他。 如果有人对觉慧不满，不说我就去找鸣凤。 我在流着尸体走着肉的状态下完成了小说的下半部分。 瑞玉的死和老人的死确实在我心中引起了一点波澜，有时我受不了，但我忍了。 鸣凤死后，那种翻天复地的痛苦就没有了。
故事的情节以舞蹈、亲戚朋友的访问、结婚、市场、教堂、宴会等场合结合在一起。 最后，班纳特夫人的五个女儿和三个结婚，其他两个也各自。
另外，不知不觉中，这也解决了邻居长女的燃眉之急。
例如结婚和财产的关系，对社会生活很重要。
伊丽莎白的独立表明了达西冷酷、高贵、傲慢、简的热情好客，他蔑视当权者和当权者，敢于做任何事，展现出别人的智慧； 丧老师平易近人，为人正直； 魏狡猾的诈骗、冷酷的手辣的班纳特夫人的坚强、厌倦等。 让读者看到生动的角色。
哈桑知道阿米尔的愿望。 为了保护蓝色风筝，他付出了沉重的代价。 ——受到了同样想要蓝色风筝的坏男孩约瑟夫和他的党羽的侮辱。 这对阿富汗男子来说是最大的耻辱。 这时，阿米尔躲在他身边看着。 由于身体虚弱，他不敢制止艾瑟的暴行，也不想跳出来给哈桑蓝风筝。 结果哈桑成了阿米尔的炮灰。 他付出了鲜血、创伤和荣誉，以换取阿米尔想接近父亲的愿望的实现。 在避开阿泽夫的时候，阿米尔曾经成为“种族主义者”。 起初，他认为为了用蓝色风筝赢得父爱，有必要牺牲哈桑。 当他心里有点犹豫的时候，他对自己说：“他只是个哈扎拉人。” 哈桑忠于自己，认为背叛了他，阿米尔对此表示怀疑。
罪恶感。 后来阿米尔希望哈桑能骂他，打他，但哈桑没有这么做。 像以前一样忠诚。 越是如此，阿米尔就越内疚，为了减轻良心的痛苦，他远离哈桑，最终设计陷害哈桑，阿里不得不带哈桑离开阿米尔家，从此他们再也没见过面。 阿米尔的父亲知道哈桑离开后号啕大哭，阿米尔一直在哭
不能理解这是为什么。但，正如一句话所说：生命在于折腾。一场命运的救赎再次开始。父亲去世后的某一天，阿米尔居然意外得知哈桑居然是自己同父异母的弟弟!回到阿富汗，哈桑已经死去，阿米尔找到他留下的孩子，往事一幕幕，他带着这个小侄儿，决定替哈桑承担做父亲的责任。
“为你，千千万万遍!”无论何时，这都是最动人的句子，任时光流转，任沧海横流。这是哈桑对哈米尔未曾改变的承诺，也是阿米尔对索拉博对哈桑发自内心最坚定的救赎。时过境迁，那风筝依然高高地飞起，那么远，那么美……所有的遗憾，忏悔，恩恩怨怨，都随风飞走，只是这样的一个声音在空中久久回响：“为你，千千万万遍……”
伟大的生命，不论以何种形式，都将会在宇宙间永存。我们这个小小的星球上的人类，也将繁衍和发展，知道遥运的未来，可是生命对于我们来说又是那么短暂，不论是谁，总有一天都会走向自己人生的终点。死亡，这是伟大和平凡的人的最终归宿。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢？
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。
卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！
