解读伊明亚《尚书》 :肆无忌惮的“粉红九敌”
武王听说嵇子是个聪明人，对哲学有很深的理解，善于治国，于是亲自去拜访嵇子，向他请教。嵇子与武王的对话是《尚书》中的《洪范》。
是范宏宏达的粉丝，铜牌有粉丝，治国也有粉丝。青铜器有什么用？它是一个国家的象征，用于祭祀。所以，把治国的方法比作制作青铜器的方法，什么是治国的模式，就是治国的法则。
你想要的是一个模型。如果你想做完全一样的东西，你必须有一个模型。
嵇子所提到的“洪范”有九种，也叫“九丑洪范”。首先是关于“五行”，即如何区分和利用自然产物；“敬五物”，强调做人做事的态度；第三条“八项农业政策”，如何有效管理农业国家；第四条“五代协同利用”是指通过观测天文星象建立历法；第五条“造御极”，是指如何造国家机器；第六条“义、德、德”是国家管理者的道德指南。今天的意思是三思而后行，强调三个代表等。第七条“明勇计燕”是指如何解决问题。提供的方法包括占卜和征求每个人的意见。第八条“联征联读联用”是指记录天气变化，判断农作物收入；第九条“用五福、六极”是善恶的劝导(所谓八荣八耻)。
五件事：外貌(外貌)、言语(言语)、视觉(观察)、听觉(听觉)和思维(思考)。这是外貌、谈吐、观察、思维方法的标准。
八种政府官员。最重要的是“粮”和“货”，也就是掌管老百姓粮食和钱财的官员(现在叫财政和金融)。《二十四史》的经济史部分叫《食货志》，就是由此而来的。以下是祭祀(祭祀)、司空(建筑)、司徒雷登(民政)、牧羊人(司法、公安)、客人(礼仪)、老师(军事)。
五个时期：年、月、日、星、历。是关于天文历法的。
黄吉是最高准则，如臣民不准勾结谋取私利和遵守君主制定的规范；你是人民的国王和父母。
“八农政策”是指管理人民的粮食、货物、祭祀、建筑、教育、司法、宾客和军事；
“五科协同”，即行政管理要与年、月、日、星、历相协调；
“义三德”，即“德”应该是执政为民的基础，同时在必要时要刚柔并济；
“占五福之便宜，占刘基之便宜”，即通过长寿、财富、健康、美德和美好的结局来劝人向善；通过过早死亡、疾病、悲伤、贫穷、丑陋和懦弱来警告人们远离邪恶。
