敬鬼神而远之

　 孔子所说的“敬鬼神”到底是什么意思？

《敬鬼神而远之》原文和翻译

　 在“智”的问题上，法典表现了圣人的现实理性精神。一方面，“为人民(人民)服务”，关注人民事务；另一方面是“敬鬼神而远之”。我们既不容易相信，也不会对我们不太了解的事情视而不见。

　 在“智”的问题上是这样，在“仁”的问题上也是这样。

　 即使是你前面的人也不能很好地为他们服务。靠着遥远的鬼神能谈什么？从现在开始，从身边开始，不要太有野心，不切实际。

　 因此，当樊迟问什么是“仁”时，圣人给出的回答是“先功，后收”。这不仅仅是答案。还有一次，樊迟和孔子去跳舞。当他问孔子如何提高自己的道德修养时，孔子

孔子所说的“敬鬼神而远之”，到底是什么意思？

　 樊迟问。孔子说：“仁为民，敬鬼神，人尽皆知。”任说：“仁者先稀，而后可称仁者。”―― 《论语》

　 什么是智慧可以包括很多方面。这一次，孔子的回答偏向于政治。他说：“为人民利益服务，敬鬼神远，可谓知”。

　 孔子为什么从“政治”方向回答樊迟的问题？

　 孔子教了像樊迟这样的人一些实用的原则。孔子说：“努力学习就可以当官。”如果樊迟将来从事他的职业，他应该做什么？这是孔子的回答。

孔子曰：敬鬼神而远之

　 这种想法符合我们当代的当官口号。孔是个圣人。

　 这里的“敬鬼神而远之”，按照当时的社会环境，应该是指各种鬼神祭祀。儒家之所以产生，是因为周朝的儒家伦理衰落到了一个学派，这意味着这是儒家的饭碗。孔子为什么提出“远”？因为到了孔子发展的时候，儒家学派已经形成并从各种仪式和祭祀中分离出来，形成了尊天地、尽一切可能的指导思想。

　 鄙视鬼神的想法，在于儒家作为官方学派，不能也不会让鬼神之类的东西阻挡为天下和皇权服务的道路。东汉时，“卜筮”一步之遥，立马往后拉。

　 因此，我们也称春秋时期为朴素唯物主义盛行的历史时期。但是由于生产力低下，科学落后，仍然有太多无法解释的现象，所以各种因无知而生的信念根深蒂固。