明亮。1亿元腐败官员马超群的米歇尔普拉蒂尼是谁？
图片由重庆晚报上游记者周小平提供。
挑战不止于此。第一次值夜班，钟跟着师傅巡视，发现二楼一个叫罗的残疾老人的门是锁着的，师傅让他用钥匙打开。谁知道，门一开，老人就扔出一个瓷碗，直接扣在头上。一堆又湿又油腻的东西顺着他的头发钻进了他的衣领。
我还记得上班第一件事就是倒尿壶！跟着香师傅进了老人家的房间，一股难闻的说不出的味道扑鼻而来。他忍不住捂住了鼻子。“潇湘，快，把这个尿壶拿出来，倒了洗干净。”师父递给他，拿在手里，肚子疼。
“它受不了吗？护士的职责是全心全意、尽职尽责地照顾老人。”看着项一脸委屈的样子，师父当时就对他说。随着向师傅的言传身教，他慢慢接受了辛苦。
9个月后，有关部门有责任公开澄清马超群是否是“米歇尔普拉蒂尼”，是否属实。
马超群的办公室挂着一张神秘“大人物”的照片
华商报报道：一位远房亲戚说，祖马出生在河北省阜宁县。由于马超群的父亲学医后定居秦皇岛，马超群家中的少年、青年都在秦皇岛长大，1997年技校毕业后在自来水总公司工作。第一项工作是烧锅炉。
这位远房亲戚说，2012年夏天左右，他去马的办公室出差。马超群指着墙上自己和一位北京高官的照片说：“他认出我是他的干儿子。”当时这位亲戚并不理解：“你在马超群身上没有任何学历和特长。为什么人家认你做教子？”
从南北朝开始，“义父义子”现象开始出现。比如北魏“隐士赵翼来京，汝南王拜为义父(《洛阳伽蓝记》)”。北齐时期，官员和学者打开了大门。“富商大贾，一天到晚都是人，朝廷里不要脸的人都附了，连他们的假儿子(《北齐书》)”。隋唐以后，我们可以看到很多“义父义子”的现象。比如安禄山最早是被幽州节的寿星张收养为儿子，后来申请成为杨贵妃的养子。唐末五代，“义父义子”现象盛行，军阀养子。晚唐时期，李茂科用了很多假儿子，甚至建立了“义耳军”。欧阳修写《新五代史》的时候也设置了《义儿传》。
从以上事例中，我们可以隐约看出，“义父义子”现象的产生和发展与北方的“胡人”有关。不难理解。汉民族自先秦以来就非常重视宗法制度，父子关系极其严格。但北方胡人仍处于母系氏族社会向父系氏族社会的过渡阶段，“父”的地位并不太高。历史上，安禄山认杨贵妃为母。每次见面，我们先敬杨贵妃，然后敬唐玄宗。唐玄宗奇怪地问他。安禄山回答说：“我是粉丝。粉丝是他的母亲，然后是他的父亲。”既然父亲不重要，做别人的教子就不会被重视。魏晋南北朝、晚唐五代，大量胡人认同父子之义。
婴儿期对亲人的爱慕可能是永久的，维持这种关系一辈子，也可能是暂时的，从三五年到短暂的见面，之后就无所谓了。有些人，有些事是“探亲”的对象。怕孩子娇弱难产，或者前一个孩子死了，怕这辈子没有孩子，这样就可以“拜亲戚”避祸养孩子；第二，孩子的命运不好，父母可以约束自己，通过“拜亲戚”来转移命运，从而达到和谐繁荣。为了把孩子养好，“拜父母”一般喜欢认多子女家庭或贫困家庭为养父母；另外，在贫困家庭，孩子一般都很多，也不娇贵，但很容易养活长大。当然也有两个家庭为了增进感情，愿意认对方的孩子为养女。至于那些承认昆凌和舞女是神女的有钱达官贵人，他们别有用心。“拜干部、拜亲戚”的习俗由于地域、民族、文化背景的不同，在礼仪习俗上有很大的差异。
原因是他有三把伞：沈阳市人民检察院原检察长刘实，是刘墉的米歇尔普拉蒂尼；和平区劳动局副局长高明贤是刘墉的“教母”。他就是第三中级人民法院副院长、沈阳致兴党主席副院长焦萝丝及其妾。米歇尔普拉蒂尼、干妈、情妇组成伞式家庭，沈阳大面积成为“柳永恶势力之家”。流氓老板刘墉需要有群众基础才能成为“NPC副手”。他深知“群众路线难，上层路线好办，混蛋有权上位”这句话的道理，所以他愿意并居高临下地认这些关键人物为“亲人”。
