戴着镣铐跳舞——那是什么样的美？
就像这个故事里的主人公一样，我们每个人都过着戴着镣铐跳舞的生活。
只要我们活着，就无法摆脱枷锁，停止跳舞。这就是生活。
然而，无论我们跳得好不好，无论我们跳得痛苦还是快乐，我们都必须带着自己的枷锁继续跳舞。
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正如卢梭所说：“人生而自由，但他总是被束缚的。”诺贝尔文学奖得主莫言将文学创作的根基牢牢绑在高密乡的沃土上，皈依大地，在故土中获得了存在感。
被禁足的莫言成了“大装置”。在这个浮躁的时代，有多少人背井离乡，接受了城市文明的洗礼。而且他总是戴着镣铐跳舞，他的心总是被家乡的一切所束缚。正是这种强烈的乡土情结，使他的作品始终扎根于人类精神生活的深厚土壤，倾听故乡的思念，寻找精神的出口。
当前，我们面临着“无视传统文化”的精神尴尬，洋节盛行。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。如果彻底切断与民族文化的联系，摆脱传统文化的束缚，我们就会成为断了线的风筝，随风飘荡。如何才能找到自己灵魂的归宿？在价值观崩塌的今天，有多少人深陷信仰危机？我们要带着枷锁起舞，用民族的敬畏和我们的心守护我们的精神家园。
哲学家维特根斯坦曾说：“我走在地上，而不是在云里跳舞。”对于那些拒绝在云端跳舞的人，我们还是可以选择戴着镣铐在地上跳舞。
湘云小姐身材挺拔，亭亭玉立，尤其是清风明月的气质，让人第一眼就想起魏晋时期的那些风流名士。但是，湘云先生不喜欢魏晋时期那些没头没脑的骂人话，也不喜欢用疯话来说惊世骇俗的话。反而更内敛，清者见光，流者见萧三，似有宋元文人的理性精神。回看他的音容笑貌，真的觉得他是一个集王羲之精神、颜真卿刚毅、米芾天真、赵萌优雅、董其昌善良于一身的人。他真的注定是书法家！
向云1956年出生于徐霞客的故乡江阴马镇。他父亲是中医，和傅山很像。湘云受父亲影响，从小就爱强调书法。每次闲来无事，她都尝试着复制粘贴古代的笔墨，手法越来越成熟，姿势也越来越生动。初中的时候，终于有机会写海报出名了，开始在公社老师中崭露头角。1977年，向云参加高考，考取了常熟师范学院(现常熟理工学院)中文系。毕业后回到家乡附近的小镇唐璜中学，开始教书育人。从那以后，单位所有活动所需的文字几乎都来自祥云。90年代末，鉴于向云的书法成就，学校特意请他为学生开设书法课，对向云来说是一次重生！从那以后，他一直在努力调整文字和墨水，他沉迷于书法的结痂。虽然没有“笔秃墨磨万锭”那么夸张，但他从未有一天放弃笔墨。现在，二十年来，除非是大事件，否则每天都要挂几个小时手腕。而他的书法也是日新月异，赶超古人。在此期间，他还师从无锡著名书法家卢秀波。在鲁的帮助下，他的头脑变得更加清晰，他的笔变得更长了。几年前，向云和几位志同道合的书画朋友在江阴徐霞客故居成立了“徐霞客书画院”。经常有三五个人聚集在水笙河畔讨论书画，外地的人也经常光顾，与魏晋名士并无二致。
湘云楷书以贴纸为主，铭文为辅，以刘燕为母。它可以追溯到唐代的钟繇、二王、中学，然后是赵萌、明清。楷书的例子有很多。他日夜研究它，深入垂直训练，观察它的投球趋势，观察它为什么用笔。最后，它将所有的家庭融合在一个熔炉里，形成了一种诚实、纯洁、清晰、委婉的书风。他的楷书结合了李殊和李殊的笔法，并对楷书的一些笔法细节进行了简要的描述，但其大方的风格和朴实的气度却有另一种闲适之美。他的中国风和文笔都很有气节，不忙不慢，不胖不瘦，端庄婉约，自然古雅，优雅有活力，有一种很难找到的笨拙味道。傅青主关于“宁拙不聪明”的论述非常有道理。那些技术高超的滑冰运动员，大多数没有根，往往不被那些动作缓慢笨拙的人信任，因为他们的根很结实，枝叶是灰色的。如果人性是真的，那么书法也是真的。他的下联用正楷书写，夹杂着草书的风格，增加了敏捷感，有一种浪漫的精神，但法度极其严格，每一笔都传递着，从容不迫，不动声色。喜欢他温柔的气度，融入规则，悠游如清风徐来，细流涓涓。古人常常感叹，字母和字母是人类的美德，这向云小姐证明了，也是真的。
易的主人周祥云，1956年出生于徐霞客的家乡江苏江阴，本科学历。毕业于中国美术学院书法函授课程，现为中央国家机关书法家协会会员、江苏省书法家协会会员、牛津艺术学院博士生导师、徐霞客书画院院长、江苏省收藏家协会会员。
