帝喾，中国历史上的传奇人物，五帝之一。他姓纪，名君，名王。殷称他为中国古代著名部落联盟的首领。以下是《学边肖》年收藏的五帝之一帝喾的简介。希望对你有帮助。
它是帝喾、黄艳和姚舜禹之间的过渡，承上启下，开启了中华文明。帝喾的祖父是宣涛，他的曾祖父是袁飞雷祖的长子。帝喾的父亲是部落首领波尔。死后，帝喾继位，帝喾的叔叔叫颛顼。
搬到了博。有几个好处：1)民生：保护人民免受水灾。因为这里土地很多，山地占四分，丘陵占四分，剩下的两点是平原。一旦洪水爆发，人们可以搬到山上。2)政治上：彻底解决龚公家不安分的剩余很容易。龚家其他人的反抗还在继续，从黄河中上游一直跑到长江中上游。都建在博，方便队伍快速投入到前线战场。
帝喾有四个妻子，四个儿子和一个女儿。他的儿子都是妻子的天地意识所生，与他关系不大。帝喾是一个诚实的人，因为他奖励了一只忠诚的狗。那条狗咬掉了敌营敌人首领的头，把女儿嫁给了他。
成功大师：击退外敌游牧——狗戎后，没有趁机追击，将风险降到最低。之后，他将精力转向内政，处理民族问题。
帝喾与陈枫的女儿结婚，出生在放勋。她被锅吓坏了。她生来就有野心。崩溃了，但站在了李一边。智帝代李不好，他哥哥代李。引自《姚笛汉字的演变：易字的演变》3360，丁在贤，丁磊《东夷文化与山东骨刻文释读》，第十九章第二节，中国文史出版社。也就是他登上皇位后，是“睿智而有远见，明察而有微”。天之义，知人之急。仁、利、信、育、世”。他在位七十年，百姓安居乐业。嗣袁菲，字江生，弃子，又名后稷，后人建立周朝。二公主生下了商朝始祖谢的儿子，后人建立了商朝。二公主生了一个儿子，名叫尧，即帝尧，又名唐尧，他建立了唐朝(汤涛的唐朝)。儿子腐败，女婿虞舜继承天下。长益二公主生了一个儿子，名叫智(也叫“智”)，就是在位时间短，被抛弃的智弟。《周史》显示，有第五个儿子叫太喜，生母不详。他弃(后稷)为周朝始祖。后稷把皇位传给太熙是因为他爱五弟，而太熙又把皇位传给了他的儿子君书，君书最终把皇位传给了后稷的儿子No (k)，这样No的后代就可以世世代代继承皇位。根据《后汉书南蛮传》、金干宝《搜神记》等书，帝喾还有另外一个女人。帮助得到了吴将军的首级，娶了他的小女儿，潘虎带她去南山居住。有六个男孩和六个女孩，互相交配。潘虎和他的小女儿是今天苗族、瑶族、畲族等南方少数民族的祖先。选择最好的，搬到首都去。有几个好处：1)民生：保护人民免受水灾。因为这里土地很多，山地占四分，丘陵占四分，剩下的两点是平原。一旦洪水爆发，人们可以搬到山上。2)政治上：彻底解决龚公家不安分的剩余很容易。龚家其他人的反抗还在继续，从黄河中上游一直跑到长江中上游。都建在博城，方便快捷的把部队送到前线战场。成功大师：击退外来游牧民族的——狗军后，我们没有趁机追击，把风险降到最低。之后，他将精力转向内政，处理民族问题。以前在帝喾，虽然人们有四季的概念，但他们只在日出时工作，日落时休息。农牧业没有科学的时间序列，严重制约了农业的发展和人民生活质量的提高。所以，帝喾说他“晚上看北斗，尽力看太阳，做了一个日历，一个日历，一个日历，一个阴历，一个阴历，一个阳历”，或者“看北斗四季定节气；看天干，定周历，定日期。“科学地探索天象和物候的变化规律，划分四季，引导人们按季节从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。中国农业发生了一场伟大的革命，农耕文明进入了一个全新的时代。帝喾时代可以说是一个和平繁荣的古代。他治国的总方略是：“胜于爱人，政于利人。政治大于信仰，治理大于仁。“强调诚实善良来治理世界。所以《大戴礼五帝德》说他“要宽以待人，要知远见智识，要察精妙智，要循天之道，要知人之急，要善良，要忠于自己，要修身养性，要报效天下。“当日月照耀，风雨来临，他们就会服从。帝喾尤其以诚实著称。“已婚女人潘虎狗”的故事已经延续了几千年。它
他理解人们的痛苦，对世界上的每个人都是平等的。他绝不会违背自然规律，恭恭敬敬地祭拜天地鬼神，祈求神灵保佑万国。因为他高尚的美德，他深受人民的爱戴。在他的统治下，社会富裕，人民安居乐业。帝喾也知道如何为别人着想。易的箭术《大话西游》被选为弓箭手，并被授予弓箭。没有令人失望的殷切希望。白楠造反时，立刻被打倒。仙鹤和左步擅长音乐和制作乐器。帝喾任命他们为音乐官员，最终创造了《史记》音乐、鼓、管、笛、幕等新乐器。帝喾有四个妃子。公主的名字叫江泰。她生了一个孩子，后稷，周朝的始祖。二公主有商朝始祖朱迪的御宅。第二位公主，陈明，生下了，也就是。二公主的锅在昌邑，她出生了(皇帝的爱)。第五子，台湾省著名印章。他死后，智继承了皇帝的位置。九年后，他退位给方耀皇帝荀。相传帝喾活了105岁(92岁)，葬于濮阳市敦丘城南的平台树荫下。著名文学家曹植曾写下《九招》赞：“祖上自轩辕，玄道传人，与生俱来。
说吧。以德治国。抚宁天地，神圣灵客，遍天下，明与日月。作为一个古代皇帝，帝喾有许多妃子，包括四个著名的妃子，他们被称为四个妃子。有邰氏姜姓，一个以蝾螈为图腾的氏族，先住陇西，后习武，生有一子，名侯机，周之祖，葬于广业(今成都与广汉之间)。邰现在陕西省武功县南部，嵇种来麦粮，后嵇弃之。还有帝喾的第二个妃子黄霞云(朱蒂)。原为少昊北部“无周山”(六盘山)的卫姓。
族裔。其中一支东迁陕西蒲城。简狄吞燕孵生子l(读削)(又名契，商之祖先)，原居陕西，后迁商丘。另一支向西直到罗布泊，传为楼兰古国之先祖。在楼兰遗址中已发现至今四千年以上的木雕简狄女祖角，以及唐代壁画，绢画上的简狄像(注：楼兰遗址除有少昊裔支文物遗存外，尚有中亚人的文物遗存)。少昊威姓是黄帝时代被迫西迁不周山一带的少昊玄乌氏。威因何又称唬因其先在东部称帝时发明金兵钺斧而威震天下，与蚩尤同称“灵威仰”。陈锋氏庆都，又名陈丰氏、陈酆氏，喾之第三妃。陈之一字，由左边的旌旗、右边的车轮的象形组成。酆即蜜峰，文为蜂头，丰为蜂尾，逢为飞翔时的蜜蜂。“流黄蜂氏”为飞行的黄蜜蜂。可见陈酆氏一族擅长造车，也擅长养蜂。陈丰氏活动地方有三：陈仓的陈丰；陈留的陈丰；河南宛丘陈丰。这时指的是陈留时代的陈丰。庆都生尧。(音居)訾氏常仪邹屠氏。喾之第四妃。埚な鲜塾膂さ暮匣樽濉埚な嫌帝喾联姻生子挚。埚ぜ醋尥溃黄帝时迁蚩尤善者于邹屠之地。妃常梦吞日，经八梦，生子八人，皆精通日月星辰观测，被誉为“八才子”“八翌”“八神”“八元”。史料史记《史记・五帝本纪》：“颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰f极，f极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与f极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶埚な吓，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”春秋帝喾的部落，《春秋纬》中一本叫《命历序》的书说传10世，400年，《易纬》中的《稽览图》说是350年。帝喾之名初见于春秋时史料中。《礼记・祭法》云“殷商人{喾”，而《国语・鲁语》则云“商人{舜”，三国韦昭认为“舜”当为“喾”字之误。殷都甲骨卜辞载商人高祖夔，据王国维考定，“夔”为“帝喾”之名，因形讹而成“妗薄Ｒ虼擞少缟穸分化成喾、娑神，同见于《山海经》神话中，唯“妗毙醋鳌帝俊”，为全书中最主要最显赫的一个上帝神。“帝喾”只偶尔提到两三次，而另外分化出“帝舜”一神。自晋郭璞至近代学者多认为“舜”自“妗币舯涠出。是“喾”与“俊”、“舜”原由同一神“夔”分化出来已可论定。可参阅《山海经》郭璞《注》、郝懿行《笺疏》、毕沅《新校正》、王国维《商先公先王考》、郭沫若《古代社会研究》、《卜辞通纂》、袁珂《山海经校注》。其他其后唯“喾”与“舜”进入历史文献中。喾保持了其东方鸟夷商远祖地位，大都说他与简狄因玄鸟生契。舜除《国语》（韦昭已改为喾）中仍保持其为商族始祖神地位外，其余文献皆与尧并举，成为“三王”前的二帝，失去商祖身份。后因与夏禹、后稷等全境诸族融合成华夏族，帝喾便被编排入黄帝世系中（见《大戴礼记・帝系篇》）为玄枵之孙，成为与颛顼并列两系中重要的一系，而且把他编排为尧，挚、契、稷之父，即尧族、商族都成了他的子孙。因为此世系编成于商或周代，所以把周稷放入其中是周人为了高自己身份，就把这原来对立的主要的东、西两族融合成亲兄弟了。可见帝喾在民族融合中被安排的地位相当重要。到《五帝德》提出第一种“五帝说”，他便为五帝之一；第二种、第三种两“五帝说”没有他；第四种“五帝说”又有他。至于他与高辛氏的关系，正如颛顼和高阳氏的关系一样，也是到《五帝德》、《帝系》中才合而为一的。以后遂成了历史的定说。后裔姓氏中华姓氏文化源远流长，丰富多彩，数以万计。姓肇始于母系氏族制时期，氏兴起于父系氏族社会，后合二为一，经历了一个漫长的发展演变过程。不同姓氏的形成，或与先民们的图腾崇拜有关，或源于国名、邑名、地名，或出自先人的名字、爵位、谥号、官职、技艺、著闻之事，或系赐姓、改姓，大抵都有一番来历。[2]在上古帝王中，帝喾一脉最为人丁兴旺。特别是500年的商朝、800年的周朝，400多年的汉朝，是帝喾后裔繁衍发展的高峰。这段时期正是中华姓氏产生发展的黄金时期，所以在中华姓氏中帝喾后裔姓氏分支繁多。据考证，帝喾一脉中，子契繁衍400多个姓氏，子后稷繁衍1000多个姓氏，子尧繁衍60多个姓氏，帝喾后裔繁衍古今姓氏有据可查的合计达1500多个。粗略统计当今全国300个大姓，帝喾后裔有王、刘、杨、周、吴等131种姓氏，其后裔主要散布在长江南北地区，大约占全国总人口的43%。“树高千尺，叶落归根。”姓氏是标志家族系统、表明血缘关系的符号，也就是人的根。寻根谒祖是中华民族特有的文化现象。近几十年来，尤其是改革开放30年中，海内外华人的寻根活动一直没有中断过。来大陆寻根问祖团体所涉及的姓氏已经超过100个，几乎囊括了中国大部分地区和几乎所有大姓。在民间，姓氏修谱活动也不断升温。这些活动表面上是一种文化或血缘上的认同现象，实质上却是中华民族凝聚力的一种直观表现。这种寻根所寻觅的是全体中华人共同的民族文化之根，由此也将带来姓氏文化的进一步繁荣，这对于弘扬民族优秀文化和增强民族凝聚力，促进经贸往来无疑是具有积极意义的。传说简介帝喾(kù)（公元前2480～前2345）姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。帝喾是黄帝的曾孙，阏伯的父亲。是五帝之一。帝喾祠修建于汉。在元明又经多次修复。其殿宇雄伟壮观，松柏苍郁，碑碣林立。庙堂内中央有一口古井。梁上绘有彩龙，彩龙映入井中，栩栩如生。相传大旱之年求雨多有灵验，所以被人们誉为“灵井”。家属传说帝喾有四妃，长妃叫姜原，是有邰国（今陕西武功县）君的女儿。相传姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而怀孕，因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”，后来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。次妃简狄，是有松国（今甘肃高台县）君的女儿。相传简狄在娘家与其妹子建疵在春分时到玄池温泉洗浴，有燕子飞过，留下一卵，被简狄吞吃，后怀孕生契，便是商族的祖先。三妃庆都，相传她是大帝的女儿，生于斗维之野（大概在今河北蓟县），被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹长孺收养。后庆都随养父尹长孺到今濮阳来。因庆都头上始终覆盖一朵黄云，被认为奇女，帝喾母闻之，劝帝喾纳为妃，后生尧。现濮阳有庆祖，原名叫庆都，立有庆都庙，此地名是否与庆都来濮阳有关，未见史书记载。四妃常仪，聪明美丽就，发长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚。挚与尧都继承了王位，作了帝王。爱好帝喾非常喜爱音乐，他叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲，又命乐垂作鼙鼓、钟、磐等乐器，让64名舞女，穿着五彩衣裳，随歌跳舞。在音乐起鸣之后，凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞。古时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。帝喾好巡游，他东到泰山、东海；东北至辽宁；北到涿鹿、恒山、太原；西北至宁夏、甘肃；西南至四川；南到湖北、湖南至长沙。他几乎游遍五岳，参观了女娲、少昊、黄帝等现任的遗迹。这些传说虽未必其真，但略见当时中国地域之辽阔。战争帝喾时战事不多，只在帝喾带领常仪、帝女南巡时，在云梦大泽遇到了房王作乱。当时帝女带一只有神通的狗，名叫盘瓠，它暗暗跑到敌营，咬死了房王，平息了祸乱。至于帝喾把帝女和宫女许配了盘瓠，各生十二男女，分送到湖南、浙江两地，那就更荒唐了。有关帝喾的传说较多，《史记.五帝本纪》作了综述：“高辛声而神灵，自言其名。知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服，取地之财而节用之，抚教万民而利海之，......日月所照，风雨所至，莫不从服。”可知帝喾也是一位恩惠雨露，兆民诚服的帝王。帝喾即帝位后，“聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而大下服”。他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。帝喾有几个儿子在中国历史上也是很有名的。他的元妃姜原生了弃（即后稷）。弃是周的始祖。次妃简狄生了契。契是商的祖先。次妃庆都生了尧。尧是历史上有名的圣贤之君、五帝之一。次妃常仪生了挚。挚继承了喾的帝位，九年后禅让给帝尧。纪念帝喾陵帝喾陵位于商丘市睢阳区南20公里的高辛镇。现存墓地为一高大丘，长200余米，宽100余米。陵前原有帝喾祠、沐浴室、更衣亭、禅门等古建筑，院中有大量碑刻。概况帝喾陵位于三皇五帝之一帝喾建都地亳（今河南商丘），今址商丘市唯阳区南25公里的高辛镇。现存的墓地为一高大丘，长200余米，宽100余米。帝喾陵维修于西汉，在元明又经多次修复，其殿宇雄伟壮观，松柏苍郁，碑碣林立，庙堂内中央有一口古井，梁上绘有彩龙，彩龙映入井中，栩栩如生，相传大旱之年求雨多有灵验，所以被人们誉为“灵井”，陵前现存原有帝喾祠、沐浴室、更衣亭、禅门等古建筑，院中有大量碑刻。传说商丘古城南五十里，有一个以帝喾王高辛氏的出生地名字命名的集镇――睢阳区高辛镇。镇西北不远，有一座高大的坟茔，这就是帝喾王高辛氏墓。相传赵匡胤不得志时，去北方投奔郭威，路过帝喾陵，抽签问卜，当有天子命。后来他果然在商丘当了归德节度使而发迹。赵匡胤登基后，因商丘是西周时的宋国，又是后来的宋州，而定国号为“宋”。传说，高辛氏原来不叫高辛氏，姓姬名聪明多智，就请姬帮助他出点子。姬说：“九个国家齐来攻打我们，我们如果跟他们硬打硬拼，必然顾此失彼，难以取胜。”颛顼说：“以你之见呢？”姬说：“九国敌人都想独吞我们的地盘，他们彼此之间必然互不相让。我们若能叫他们之间互相打起来，不就好平灭了吗？”颛顼一想：对呀！姬想这个办法就是好。于是就派人分别到九国敌人中调拨他们的关系，很快使他们彼此发起了战争。后来颛顼没费多大力气，就平灭了九国之乱。颛顼看姬有能耐，就把他封在“辛”这个地方掌管一切。那时，这儿经常闹水灾，水来了，老百姓就往另一个地方迁徙。而重新迁徙的地方又闹了水灾，老百姓便又重新迁回来。这样迁来迁去，老是不能安居乐业。姬又想了一个办法：带领大家把住处的地势加高。但是加高的速度却赶不上水涨的速度，头天加高的，第二天又被水淹没了。夜里，姬睡不着，便跑到天上跟玉皇辩理，说：“天既然生了人，为什么又故意与人们为难，不叫人们活下去呢？”玉皇辩不过他，便派天神下来，一下子把“辛”这个地方的地势抬高到了水面以上。这儿的老百姓再也不被洪水赶得乱跑了。从此“辛”便称为“高辛”，姬便被称为“高辛氏”颛顼见高辛氏的确才高智广，能给人民办好事，就把自己的皇位让给了他。从此，高辛氏代替颛顼做了天子，称号帝喾王。因为帝喾王对人民仁爱，所以人们都敬重他。他死后人们把他葬在今商丘市高辛镇这片土地上，这便是帝喾陵的由来。家族玄嚣，祖父。f极，父亲。颛顼，是其伯父。次妃埚な厦常仪，生子挚。挚承喾的帝位，在位九年后禅让给放勋，也就是帝尧。次妃陈丰氏名庆都，生子放勋(帝尧)。正妃有邰氏名姜，生子弃，即后稷，是周朝的始祖。次妃有皇厦简狄，生子契，是商朝的始祖。次妃有皇厦简狄，生二女，大女儿为简狄，小女儿为建疵。《史记·五帝本纪》：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰f极，f极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与f极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶埚な吓，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”
帝喾之名初见于春秋时史料中。《礼记·祭法》云“殷人{喾”，而《国语·鲁语》则云“商人{舜”，三国韦昭认为“舜”当为“喾”字之误。殷墟甲骨卜辞载商人高祖夔，据王国维考定，“夔”为“帝喾”之名，因形讹而成“”。因此由夔神而分化成喾、娑神，同见于《山海经》神话中，唯“”写作“帝俊”，为全书中最主要最显赫的一个上帝神。“帝喾”只偶尔提到两三次，而另外分化出“帝舜”一神。自晋郭璞至近代学者多认为“舜”自“”音变而出。是“喾”与“俊”、“舜”原由同一神“夔”分化出来已可论定。可参阅《山海经》郭璞《注》、郝懿行《笺疏》、毕沅《新校正》、王国维《殷先公先王考》、郭沫若《古代社会研究》、《卜辞通纂》、袁珂《山海经校注》。
目录人物生平为政举措后世评价轶事典故收缩展开人物生平
帝喾是炎黄和尧舜禹之间的过渡，承上启下，开启华夏文明。帝喾的祖父叫玄嚣，曾祖父是元妃嫘祖的长子。帝喾的父亲是f极，是部落首领，他死后帝喾继承他的首领位置，帝喾的叔叔叫做颛顼。
帝喾是华夏文明的创始者，他继位的时候三十岁，之后南征北战，天下共主。帝喾把亳州作为都城，改年木德。帝喾深谙治国之道，百姓安居乐业，非常爱戴他，在帝喾死后，他的后人把他葬在了辛。
帝喾的第四个老婆叫做常仪，给帝喾生了两个孩子，一个叫做不善之君，名为帝挚，另外一个就是嫦娥，说起嫦娥，大家并不陌生，嫦娥为长生不老药奔向月宫，后被称为中国的月亮女神。
史料记载，嫦娥的父亲叫做帝喾，母亲叫做常仪，常仪又叫常羲，羲本身就是月亮的意思，山海经里面记载，常仪和帝喾生了十二个月亮，化身为嫦娥。
