学会写下理解透彻的句子，经典、睿智、发人深省！
我们不快乐的原因是我们不知道如何放下。我们经常担心一些事情。当我们忙于它的时候，不可避免的会有分心和负面情绪影响工作的效率和效果。事实上，我们担心的问题通常不会像我们担心的那样发生或带来不利影响。既然这样，为什么还要用这些东西来烦自己呢？为什么不放下，全身心投入到生活和工作中去，不被这些因素影响呢？
“坏了就乱了。”我们应该保留生命中最纯粹、最有价值的部分，放弃累赘，调整心态，这才是最好的选择。当今社会，要找到一个理想的职位并不容易，这不仅与整个客观环境有关，还与很多求职者心态不稳有关，即野心勃勃，自以为是，无法把大事做好，不愿做小事，怨天尤人，浪费了很多美好的时光，人生只有几十年，转瞬即逝，一旦选定了目标，就一定要去追求。但是，当目标不适合你的时候，就要果断、公开地放弃，懂得理性地面对一切，这样才能走出困境。懂得放下坚持，才能获得新的力量，赢得更多的回报。放手是拥有的另一种方式，学会放手就是完成自己的幸福。有人曾说：“世界上的傻瓜追求名利，失去本性。云山忘我，不计得失，如此天真。”
在人生的道路上，我们应该放弃沉重的欲望，放下过分的要求，抛弃不必要的坚持，回归一片纯净的天空。修行佛道的人如果放不下世俗的欲望，就无法在博大精深的境界修行。只有懂得放下自己，才能体会到人生的真谛。有一个佛教故事说，释迦牟尼佛在世的时候，有一个婆罗门来拜佛，大家手里都拿着一朵大花。佛陀大声对婆罗门说：“放下！”婆罗门听了建议，放下左手里的花。佛说：“放下！”婆罗门放下右手里的花，佛说：“放下！”婆罗门无奈地回答：“我两手空空，没有什么可以放下的。我为什么要放下？”佛陀听了他的话：“我的本意不是让你放下手中的花，而是让你放下六根、六尘、六识。只有放下这一切，我们才能从生死轮回中解脱出来。”
其实禅宗里面有很多案例，都是教人释怀的例子。比如，禅宗二祖惠科摔断手臂，请达摩祖师安抚。达摩倡议说：“把你的心带给我，我会给你安宁。”这是教他放开自己的心，所以惠科是豁达的。是六祖慧能被告知五祖要南下，被慧明等弟子追杀。当惠明想要拿回衣钵时，他意识到自己来不是为了衣钵，而是为了法律。这时，六祖出来对他说：“无善无恶，这才是真面目。”意思是叫他抛弃人和我，放下一切善恶思想，这样他才能得到精神上的解脱。
记得有一年夏天，我上初中，小学毕业考试后，妈妈送我去各种补习班补课。说得好听一点，我预习了初中的知识，拿到了初中的起跑线。以后出门记得带个鸡蛋。因为闹钟的原因，补习班会在深夜。我赶紧拿了一件衣服，穿上，没看就出去了。我一路上很快喝了好几个公交站。终于，胡大伟不用换车了，这时一个朴实的中年人向我走来。你好，此时我的心已经警觉起来。我不认识他。你做梦去吧。别理他。家长和老师在厚厚的耳朵里来回飘荡。出门不要轻易和陌生人说话。现在骗子很多。你让我转过头去看窗户。然后一个穿着便衣的关键人物小声说：“你好，你的衣服穿反了。”下面的车开走了。
原来，人们对陌生并不警惕，而是对陌生的警惕。学会放下戒心，珍惜每一个路过的人。你会发现这个世界不仅有人守护，还充满了温柔和爱。
放下它。有好事也有坏事。在我的生活中，我相信也是如此。挺好的。比如今晚想把需要学的学完，但总会有东西诱惑你。比如电视，在房间里学习很无聊，我听到外面有电视的声音，然后瞬间就跑出去，然后半个小时后就出来了。如果达不到学习要求，只能选择放下。再想想，按住一拳看电视。放手，学会放手，但你学不会。这是学生最常做的事情。最简单的例子就是我选择一个方面就放弃了。在这里放弃不好。
有些东西放不下，但会被遗忘，但如果被遗忘，就不是自己了。放下事情比忘记过去好得多。学会经历无法释怀的事，学会承受可以轻易释怀的事。
第二，水的清澈不是因为它不含杂质，而是因为它知道如何沉淀。心灵的透明不是因为没有杂念，而是因为我们懂得选择。
太在乎了，会变成羁绊，失去太久了，会变成痛苦。过多的关注会降低生活的乐趣，如果你低估了一切，你会得到生活的解脱。
“提一千斤，放下两两斤”，放下一个想法，心安理得。放下心中那些自私的欲望和邪念，放下那些无谓的眷恋和固执的偏执。当风起时，对着落花微笑；当风停了，轻轻地看着天空。如果你放手，你的人生会更加完美。得到的不要快乐，失去的不要担心，顺其自然，顺其自然。
八、世界上没有什么不公平，只有一颗不公平的心。不抱怨，不讨厌，忽略一切，往事如烟。
