古文《这就是大同》全文是什么？
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当道路实施时，整个世界都被人们共享。选择品德和能力高的人。(大家)强调诚信，培养和谐。所以，人们不仅要靠亲人赡养亲人，更要养儿育女，让老人安享晚年，让壮年为社会服务，让孩子健康成长，让老人没有妻子，老人没有丈夫，年轻人没有父亲，孩子没有父亲。人们愿意为公共事务尽最大努力，但不一定是为了自己的利益。因此，不会有背信弃义，不会有盗窃、叛乱或伤害，(每家每户)都不必关门。这叫理想社会。
在旅途中，世界为大众而存在，(j)人才被选中，让我们真诚相待，修复友谊。老人不仅有亲戚，而且只有儿子和女儿，这样他们就可以结束晚年，变得强大有用，有自己的长处。那些贫穷的，丧偶的，孤独的，孤独的，残疾的都有自己的依靠，男人有自己的一份，女人也有自己的一份。货物也被遗弃在地下。不要为自己作恶。因为你想关掉却不想开心。因为他们偷乱贼的时候不会这么做。所以出门不闭嘴就叫大同。
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“大道之行也，天下皆公。选择天赋和能力，告诉人们信任和重修旧好。老朋友不要单独亲亲戚，也不要只亲儿子女儿。只有这样，老年人才能感到安全、强壮和有用、年轻和强壮，才能支持孤独和无用的人。男人得到他们的份额，女人得到他们的份额。货，如果你讨厌，就不用藏在心里；力，恶不是天生的，不是为自己而生的。所以，求封而不荣，盗而不乱贼而不为，所以留在外面不封也是一样。”
“这条大道是隐藏的，世界是家，每个爱自己的人，每个儿子的儿子，货物都是给自己的，而大人认为是礼物。郭构炽思想扎实，礼义思想严谨；忠于君臣，忠于父子，善待兄弟，善待夫妻，建立制度，建立田地，智勇双全，以功德为己任。因此，目的是让士兵从这里开始。于是他被选为周公。粗鲁的六位先生。以其仁义，以考验其信任，有过功过，有过惩罚，有过让步，向人民展示了毅力。如果不这样做，苏州人会认为这是一场灾难，意味着小康社会。”
孔子曾经加入腊祭侍从的行列。仪式结束后，他出去找阙，叹了口气。孔子的子弹大概就是鲁的叹息吧！余在旁边问：“你为什么叹气？”孔子说：“(说到)原始社会实行的至善至美的原则，比起夏商周()这样的杰出人物，我是赶不上的，但我也对这个感兴趣！”
“大道时代，世界属于大众。选拔人才，推荐人才。注重信用，调节人与人之间的关系，使之和谐。因此，人们不仅爱他们的父母，也爱他们的孩子。让老人得到幸福的结局，中青年人充分发挥自己的才能，孩子有条件、有措施让他们成长。没有妻子、丈夫、父亲和孩子的老人都有赡养他们的措施。男人有工作，女人有丈夫。财产，人们讨厌它被扔在地上(也就是讨厌随便抛弃财产)，但不一定藏在自己家里。实力，人们讨厌不是自己出来的(就是每个人都想出实力)，但不一定是为了自己。所以，奸诈之心被挡在发生之外，盗窃、谋反、伤害都不会发生，所以没必要从外面关门。这是一个高度和平与团结的局面。”
旅途中，世界为大众，人才和人才被选拔，信仰和友谊被交换。老人不只是亲吻亲人，也不只是生孩子。只有这样，他们才能感到安全、强大和有用，年轻时有力量，对那些贫穷、丧偶、孤独和残疾的人有支持，一个给男人，一个给女人。货物遗弃在地下，没必要藏在自己身上；作恶不是出于自己的身体，也不是为了自己。所以，求了结没有利益，偷窃乱盗也没有关系。因此，大同被称为屋外等候。(童童：坤)
当道路实施时，整个世界都被人们共享。品德高尚的人：选拔有能力的人，强调诚信，培养和谐(氛围)。因此，人们不仅要赡养父母，还要抚养孩子，让老人过上安宁的生活，中年人可以服务社会，年幼的孩子可以顺利成长，丧偶老人：丧偶老人：无子女老人：无子女老人：无子女老人：残疾人可以得到赡养。男人有工作，女人有家庭。对于财富，人们讨厌把它扔在地上，但他们不必把它留给自己。人们愿意为公共事务尽最大努力，但不一定是为了自己的利益。因此，奸诈的阴谋不会发生，偷窃也不会发生：叛乱和伤害。所以你不用关门。这叫理想社会。
