剑在手，在西皮甲，战车交错，剑与刃。啊，敌人，太阳像乌云一样升起，箭像雨一样落下。做了我的位置，践踏了我的团队，左关系死了，右关系被刺了。有两轮岚，四匹马，还有玉楼鼓。时机成熟时，幽灵暴跳如雷，维伦被严重杀害并遗弃。(我来做：坠落)出不去，回不去，平原突然太远。身披利剑，手持弩，身先士卒，庄辛不会改变。勇敢无畏的你是最。一直到死，你都会坚守岗位。身体是死的，精神是活的，灵魂是鬼！(子魂Xi写：魂忆Xi)-先秦屈原《九歌国殇》 https://so.gushiwen.cn/shiwenv_e46594efec5aspx
第一句是“操武格西，得犀甲”。吴歌，吴国制造。吴在古代以制造锋利的武器而闻名。著名的剑士和钹在吴国。犀牛甲是由犀牛皮制成的盔甲。《周礼？冬官考工记？函人》记载：“犀牛甲百岁。”(中华书局《十三经注疏》影印本)然而，当笔者在这里使用“吴哥”、“犀牛甲”这几个字时，并不是为了说明楚军装备精良，而是为了形容楚兵的雄姿。对战士们英勇姿态的描述，正好为下面对他们英勇牺牲的描述奠定了基础：这是一群勇敢的战士奔赴战场，与敌人殊死搏斗。因此，开头对楚兵的描写对于全诗悲剧氛围的形成至关重要。
然而，敌人和敌人之间毕竟有差距。楚国的士兵不堪重负。《於陵-甄Xi余兴》的六句话描述了他们最后一次拼死战斗和英勇牺牲的过程：战斗被打乱，士兵被冲翻，马匹被杀或受伤，是时候为国捐躯了！楚国士兵把剩余战车的两个轮子埋在地下，用绳子把奔马绑在一起。——这就是古代车战中所谓的“方马埋轮”战术。虽然古代军事家孙子认为这种战术是“突发事件”(《孙子？九地》)，但楚国的士兵们却在用这种战术来表明他们必死的决心。作为楚军的统帅，他拼尽全力打出了最后的战鼓。这面惊天动地的大鼓向敌人庄严宣告：楚国所有的士兵都是英雄，在敌人面前不会表现出任何怯懦和恐惧，直到他们死去！然而，鼓声最终归于沉寂，楚国士兵的尸体躺在广阔的村庄里。他们都为国家牺牲了。
虽然敌人强大，但楚国的士兵们英勇地为第一名而战，像蝗虫一样冒着箭，向前冲去，与敌人肉搏战。汽车在错误的枢纽，士兵缺少人手。我们的耳朵仿佛听到了战车沉闷的撞击声，戈剑的铮铮声，士兵嘶哑的喊叫声。真是“主客之争，山河之晕，声断江河，雷电崩。”(李华《吊古战场文》)多么惊心动魄的厨杀！
第二段是作者对阵亡将士的悼念和赞美，从“走出去，不回去”到结尾。
身披利剑，手持弩，身先士卒，庄辛不会改变。勇敢无畏的你是最。一直到死，你都会坚守岗位。
手持吴哥的士兵身穿犀牛甲，敌我战车刀剑交织。
敌人侵入了我们的队伍和阵地。左边的马死了，右边的马被刀刺伤了。
伙计，一旦你离开，你就再也不会回来了。它离多雾的平原很远。
旗帜遮天，敌人如云，箭如雨。士兵们为第一名英勇战斗。
两轮运兵车卡在四匹马上，教练举起鼓槌，猛敲战鼓。
士兵们，你们永远不会回来了。你会去平原很长一段时间。
真正勇敢、顽强、英勇，永远坚强、坚决，永不滥用。
