从非洲群居动物到跨物种关爱动物的拟人化有什么魅力？
在第二世界，拟人化并不是什么新鲜事。俗话说“万物皆可人格化”，动物作为人类亲密的朋友，在日本动漫作品中频繁出现。
虽然“动物拟人”的定义并不明确，但在一般公众认知中，动物拟人是将人的语言、情感、行为和思想添加到动物人物身上。然而，这种看似简单而又常见的手法，在10月份刚上映的几部新片中都被玩出了新花样。
十月新番《非洲的动物上班族》改编自十二月创作的同名漫画。
即使图片显示贫穷，狮子，充满未知地址的巨嘴鸟，经常被迫折断尾巴的蜥蜴，等等。深受脱毛困扰的阿夫塞，一直贯彻着“沙雕治病救人”的理念。“非洲”、“工作”、“日常生活”等标签也让这部社交喜剧乐于提及标题“朱增员工的枯燥生活”。
从《BEASTARS》的故事中，我们很容易想到同样在2016年上映的皮克斯动画电影《疯狂动物城》。它还具有拟人化的食肉动物和食草动物共存的特点。可以说，这两部关于食肉动物与食草动物对立与融合的作品，都在探讨全球化进程中当代社会的“多元文化主义”。
众所周知，《动物庄园》是一个反乌托邦的政治寓言，这两部作品也承载着各自的信息。只有阅读这些资料，我们才能发现这两部题材相近的作品各有千秋。—— 《疯狂动物城》和《BEASTARS》对待多元文化的态度完全不同：《疯狂动物城》中，朱迪兔子成为代表“正义”的警察的故事，讴歌了一句“任何人都可以做任何事！”多元文化的象征。然而，在这种弱者与强者和平共处的自由多元文化中，不可避免地被贴上“政治不正确”标签的食肉动物会变成“新弱者”。《BEASTARS》从男性视角出发，通过雷吉的故事，探讨如何容纳和理解这个“新弱者”的过程。《BEASTARS》揭示的多元文化陷阱，也给这个时代带来了新的启示。
什么是多元文化主义？世界上有很多种人，多元文化主义劝诫我们不要歧视与“我们”不同的“别人”。这里的其他人往往是没有得到足够尊重的少数民族。当一种行为很少尊重他人时，它就是“政治正确的”。《BEASTARS》将把种族、宗教、信仰和其他身份之间的这种真正的多元文化转化为动物种群之间的生物差异。
《疯狂动物城》通过这个故事传递了这样一个信息：“任何人都可以成为一个多元文化主义者，让世界变得更加和平和幸福”。作为一部典型的娱乐影视作品，《疯狂动物城》的完成度可以说是可以理解的。但是和《BEASTARS》对比之后，你会发现隐藏的问题。最明显的是，主角们在确认了“食草动物也可以暴力”的事实后，才解决了食肉动物的暴力。换句话说，这部电影传达了一种“任何人都可以成为任何人！”在自由的基调下，暴力的可能性被公平地分配给食草动物和食肉动物，从而掩盖了动物界“食肉动物单方面杀死食草动物”的真实不平等。
画眉鸟在枝头欢快地歌唱，歌声优美动听。是音乐会上的画眉。
一只画眉飞进树叶里，站在树枝上唱着欢快的歌。
鸟儿在树枝上快乐地跳舞，唱着动听的歌。
燕子在树枝上唱了一首甜美的流行歌曲。
