金平：追求真善美是文艺永恒的价值
认识文艺的本质和特征，认识真善美的关系。
文艺是审美意识形态，是为了满足人们的审美需要而产生的。真正的美术作品是真正善美的高度融合，是内容和形式的和谐统一切艺术创作都是主观世界和客观世界的相互作用。它以艺术的形式反映生活的本质，提取生活中所蕴涵的真善美，从而给人以审美的享受、思想的启发和心灵的冲击。
Xi总书记说：“追求真善美是文艺永恒的价值。艺术的最高境界是被人打动，被人的灵魂洗礼，发现自然之美、生命之美、灵魂之美”。“通过文艺作品传达真善美，传达上进心的价值观，引导人们提高道德判断力和道德荣誉感，向往和追求道德、尊重、遵守的生活。》总书记的演讲全面阐述了文艺与真善美的必然联系，深刻揭示了文艺在传达真善美中的重要作用，深刻揭示了文艺的特性和文艺的核心本质和功能。
真相是有的东西确实存在，也就是说与事实一致。为了看，我们认为观察、归纳、论证是科学的基础。
但是，人是遥远的动物，人们担心自己的未来。在生死无常的过去，人类要保持理性，生存下去，就不能只局限于眼前的东西。人类有无限的视野，所以为了继续文明，有必要超越自身，创造无限的概念。例如神，神之所以被人们相信，是因为它有助于人的生存。有利于人类生存的是善，超越现象世界的存在是人类生存所必需的。
这里重要的是，对于无法观察的东西，我们相信它不是真的存在，而是存在。
因为人们想活下去，所以他们相信能帮助他们是真的。但是，大多数人不知道“相信某件事是真的”这个前提，所以对大多数人来说，人们只想相信好事是真的。
在网上检索什么是真正的善美，有很多解释。那是因为不同角度对真善美的解释不同。一个是《周国平：什么是真善美！》。他对真善美的解释很适合我们参考。现在贴在下面，帮助你更好地理解真善美的含义。
真善美是人类古老而新的精神价值。人类所追求的几乎所有美好的境界、所使用的所有美好的语言，都可以用这三个词来概括。正因为如此，这三个抽象美好的语言才能容纳不同的理解。事实上，人们一直在表达自己的意见，不断地讨论什么是真的，什么是好的，什么是美的。他们永远不会达成协议。但这并不妨碍我们用这三个词来表达我们应该追求的精神价值。将精神价值概括为真善美的三种形式确实是有道理的。柏拉图把人心分为理性、意志和感情三部分，真善美是与这三部分相对应的精神价值。其中，真正的理性体现在科学活动中，善是意志和道德活动的对象，美是感情和艺术活动的对象。当然，正如人的心灵是一体的，理性、意志、感情是相对的划分，真、善、美是不能完全分离的，必须记住是密切相关的。
“好”有两层意思。一是指个人的善，即个人道德、人格和精神的完善和完善。另一个是社会上的善，也就是社会的进步和正义。两者都涉及理想和价值观的问题。“好”的个人是好人，“好”的社会是好社会，但是好人和好社会应该是怎样的呢？对个人来说，理想的人性模式是什么？怎样度过人生最有意义？对社会来说，如何判断社会是否公正，社会进步的目标是什么？这些问题没有现成的不变的答案，需要每个人、每一代人独立探索。我们只能确认，无论是个人还是社会，都有理想，都应该为实现理想而努力。没有理想，个人就是堕落的个人，社会就是腐败的社会。对“美”的理解还有很多说法。我不想在这里讨论美学的各种理论，所以想谈谈我的想法。美感的产生依赖于感觉，例如，我们必须用眼睛感受图像的美，用耳朵感受音乐的美，但如果感觉的任何感觉都不能让我们的心感到幸福，我们就不能感受到美。因此，美感本质上不是感官上的快乐，而是精神上的快乐。正因为如此，美才能陶冶气质，净化心灵。爱美的人，大多对精神生活有很高的追求和品味。
