我很久以前就听说过朋克党，但幸运的是，人们教会了他们绅士和恶棍。君子与君子为友，小人与小人为友是很自然的。
姚先生时代，反派龚公、阿斗先生等4人是朋友，君子八元、八恺十六人是朋友。退开舜、四大恶人之友，入袁凯、君子之友，治理尧之世。而舜本身就是天子，高、隳坎坷坎、嵇、齐等二十二人齐成清晨，更加美丽，更加互斥。二十二人为友，逐顺而用，天下也治。:“有几亿大臣，却有几亿人；每周三千，唯一的心脏。’结婚的时候，亿万人的心是不同的，所以可以说他们不是朋友。但是，他死于亡国。大臣，3000人是大朋友，但周带来了期待。汉朝以后，向皇帝献帝时，天下名师因党员而入狱。从黄巾贼开始，汉室大乱，后方悔过，党员都被释放，无可救药。唐朝晚期，朋党论逐渐兴起，赵总来的时候，杀死朝中名士，扔进黄河，说：“这辈子是清净的，扔浊流也可以。”隋棠死了。
据说关于朋党的发言由来已久。我希望君主能分辨出他们是君子还是小人。
赶快！丈夫的兴衰，乱政的法则，都是为了国王的人们可以学习的！
君子和君子利益相同所以成为朋党，小人利益相同所以成为朋党是自然的。但我认为小人没有亲信，只有君子。这是什么原因？小人物所热爱和渴望的是工资和金钱。当他们利益相同时，他们彼此勾结一时成为亲信，但这是假的；当他们看到利益而相互竞争，或者利益耗尽而友谊淡薄，他们反而会相互伤害，甚至兄弟和亲戚都不相互保护。所以，说反派没有亲信，一时成为亲信也是谎话。君子不然。他们坚持道德，忠诚，珍惜荣誉。用这些来提高自己的教养，就可以弥补同样的兴趣。如果我们用这些为国家工作，我们就能以同样的观点共同前进。一贯如此，这是君子之交。所以，如果君主能够打击小人的假亲信，使用君子的真亲信，天下就会安定。
姚先生时代，反派龚公、阿斗先生等4人是朋友，君子八元、八恺十六人是朋友。退开舜、四大恶人之友，入袁凯、君子之友，治理尧之世。而舜本身就是天子，高、隳坎坷坎、嵇、齐等二十二人齐成清晨，更加美丽，更加互斥。二十二人为友，逐顺而用，天下也治。:“有几亿大臣，却有几亿人；每周三千，唯一的心脏。’婚礼的时候，亿万人的心不同，所以他们不是朋友，但是他们想死。大臣，3000人是大朋友，但周带来了期待。汉朝以后，向皇帝献帝时，天下名师因党员而入狱。从黄巾贼开始，汉室大乱，后方悔过，党员都被释放，无可救药。唐朝晚期，朋克理论逐渐兴起。到了昭宗，将早晨的名士杀害，扔进黄河，说：“这一代人清洁，可以投浊流。”隋棠死了。
前世的主，能对所有人不忠而不是朋友，没有什么比为难别人更好的了。不能把好人当作朋友，没有比汉献帝更好的了；不能像唐昭宗那样杀漂亮的朋友；但是，他们在混乱中死了。这是更合适的机智
在一代明君面前，能让大家不忠实不亲近，谁也比不上商纣王；谁也比不上汉献帝，他可以禁止好人成为亲信；没有人能像唐昭宗那样杀“漂亮”的亲信；但是，他们引起了混乱，导致了国家的毁灭。没有人能胜过虞舜的二十二位大臣。他们推崇谦逊而不怀疑。虞舜使用谦虚毫不怀疑。但是，后人并没有嘲笑虞舜被骗到二十二位亲信，而是称赞虞舜是英明的主，因为他能清晰地分辨君子和小人。在周武王，全国3000名臣子组成了一个小团体。自古以来，没有人能作为嫡流与周朝匹敌。虽然周的繁荣是因为有很多善良的人，但是他们并不满足。
姚先生时代，反派龚公、阿斗先生等4人是朋友，君子八元、八恺十六人是朋友。退开舜、四大恶人之友，入袁凯、君子之友，治理尧之世。舜自身是天子，高、隳坎、嵇、齐等二十二人齐成一朝，更美丽，更互斥。二十二人为友，逐顺而用，天下也治。1曰：“臣数亿，心数亿，臣三千，周只有一心”婚礼时，亿万人的心不同，所以他们不是朋友，但他们想死。的大臣有3000人是好朋友，周是用来享乐的。后汉献帝时，夺取天下名土，为党当囚犯。从黄巾贼开始，汉室大乱，后方悔过，党员都被释放，无可救药。唐朝晚期，朋克理论逐渐兴起。到了昭宗，将早晨的名士杀害，扔进黄河，说：“这一代人清洁，可以投浊流。”隋棠死了。
赶快！要治兴亡之乱，君子能鉴之！
但是，我觉得小人没有亲信。我觉得只有君子。这是什么原因？因为反派对财富感兴趣，但对商品和财富很执着。当他们利益相同时，他们暂时彼此勾结成为亲信。这样的亲信是虚伪的。当他们在争夺利益或者没有利益，他们的友谊越来越疏远的时候，他们反而在互相残杀，甚至为了兄弟和亲戚。所以，我认为小人没有亲信。我觉得暂时亲近是虚伪的。君子不然。他们以道德为基础，追求忠诚，珍惜名誉和道德行为。如果习惯了养德，就会有同样的目标，互相取长补短。只要利用他们为你的国家服务，你们就能一起工作，保持一贯性。这是绅士的朋友。因此，一个国王应该只废除恶棍的假亲信，任命绅士的真正亲信。只有这样，世界才会被统治。
上一代君主，谁能感觉到和别人不一样呢？没有亲信不仅仅是周。没有什么能像汉森迪那样禁止好人成为亲信，阻断好人；谁能杀死漂亮的亲信？
不能超越唐昭宗的时代。但是，他们引起了混乱，失去了国家。而互相称赞，推崇谦让，不自信怀疑的，不正是舜的二十二臣以上吗？舜也不怀疑他们，任用他们。但是，后人并没有嘲笑舜被二十二人组成的朋党欺骗，反而称赞舜是聪明的圣人，因为舜能分辨君子和小人。周武王时代，推举他的国家臣子三千人组成朋党，自古以来
来结为朋党的，从人数之多与规模之大都莫过于周，可是周却因此而振兴，那是好人即使很多他们也总觉得不够的缘故呵。