《颜氏家训》读完之后的范文(8篇精选文章)。
PartII《教子》，主要论述文人士大夫子女的教育。产前教育和学前教育等儿童的早期教育被认为非常重要。我们必须处理好教育和爱情的关系。父母对孩子的过度溺爱是有害的。孩子必须在教育中有正确的位置。首先，必须重视道德教育。“齐国的一位士大夫对我说。“我有个儿子，十七岁，不认识书。他教他鲜卑词和琵琶，他想明白一点，这样他就能为公众和政府服务。他们都喜欢他，但也有重要的事情。没回答就给了a。是的，这个人的教子也是！这样的话，你会爱上自己，不想为了自己。“像北齐这样的士大夫，为了取悦和财富而教孩子鲜卑的语言和弹琵琶，都会偏离教育的根本目的。我国现代社会逐渐重视的胎教和学前教育，是1400多年前颜之提出的。如何处理好教育和爱情的关系，是很多父母力所不及的。
第八章，《勉学》是本书的着名章节。内容长，字数多，讨论真相值得关注。作者指责当时的高级孩子们不务正业，根据家世追求高位的现状。他认为“活着就有事业”，学者、农民、工人、商人、军人在学习，不可轻视。不管学习哪个行业，都可以稳定。如果一天不吃东西什么也不做的话，家庭就会不可避免地被破坏。作者还通过各种例子提出了自己的学习方法和思路。例如，人有见识，提倡鱼屠宰肉，喂牛、羊的人当老师。不要沉溺于学习而说多余的话。要努力学习，使之有用。要做好早期教育，处理好博士和专业的关系。本章不仅论述了孩子的教育和学习态度的问题，还论述了和平稳定的生活道理。人只有不同的分工，但没有高低的职业。无论从事什么职业，都应该尊重人。
第七章，《慕贤》，钦佩人才。年轻的初学者应该接触更温柔的绅士，这样才能潜在地培养自己的气质。对于有才能的人，请一定要和他们交往，关注，学习。当时，颜之推已经意识到环境对人的巨大影响，他没有自救。白沙是聂，聂是黑。
第18章，《音辞》，主要讲语言和音韵学。作者认为，不同的语言和方言由来已久并不奇怪。但是，他从小就要求学习正确的发音，这也是最基础的知识教育。他还警告孩子不要对未经证实的事情下结论。第十九条《杂艺》是指士大夫的经、史、文以外的技能。说到将棋、钢琴、书画、骑马、算术、医学等。都是技能。拓展知识，提高技能，需要理解和掌握。另外，有人说“人类占卜”是封建迷信，唐宋以来没有人玩过“六博”“扔锅”。这些对后世产生了巨大的影响。
00-101《颜氏家训》是一本关于南北朝时代颜之推的个人经验、思想、知识的书，警告子孙后代。出生于乱世，经常服兵役的表情的按压，辗转南北，经历了坎坷。经历了很多事情之后，他明白为了不让家人受到伤害，必须采取一定的措施，继续造福子孙后代是他的责任，这也是他写这本书的目的。本书共有7卷20篇，是一部内容广泛、具有丰富文化内涵的作品。它不仅起着教育子孙后代的作用，也对我们的现代产生了巨大的影响。
颜之推写这本书离不开当时的时代背景，所以他写这本书的时候，反映了自己当时所有的经验、见解和借鉴，这本书的内容非常丰富，涵盖的内容也非常广泛。主要包括五个方面。一个是家庭伦理教育，包括《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》、《风操》、《慕贤》。这部分主要围绕家庭之间的关系、义务和各种道德标准，强调教育孩子、孝敬孩子、爱孩子、和谐家庭的重要性。二是道德智力教育，包括《勉学》、《文章》、《名实》、《涉物》、《省事》、《止足》。主要谈培养优良品行、尊重道德美德、求知、提高技能、树立良好作风等如何培养和造就孩子成为优秀人才。三是思维方式的教育，包括《诫兵》、《养生》、《书证》、《音辞》四章。目的是培养孩子观察、认识和应对问题的思维方法和工作方法。名与实的关系：如何获得好名声，人生的意义，如何成为有益于国家的才能；“博”与“专”的关系：个人发展要集中，不要放纵欲望和贪婪。第四，包括《杂艺》和《教子篇》两篇文章在内的健康教育，目的不是向孩子炫耀自己的勇气，利用战争来伟大，而是首先拯救自己的生命，照顾自己的身心，保持健康，延长生命。但同时指出，生命不能幸免，不能过度珍惜，不能因冒险和贪婪而死。为忠孝仁义而牺牲是值得的。五是知识教育，包括《勉学篇》、001。本文介绍古籍考证知识、音韵知识以及学者们相关的各种杂艺知识。基于各种杂技的实用价值，对其提出了不同的要求。
其中印象最深的是01说家庭教育对孩子很重要，婴儿应该从母亲出生的时候就开始教。另外，当孩子们知道如何识别人脸时，他们应该被教导和警告。如果父母有尊严和爱，孩子自然会尊重孝顺。教好孩子没那么容易。父母需要一起努力。奖惩结合可以使家庭教育更有效。01年的德智体教育中，据说连皇帝都要学习，更不用说普通人了。文人的孩子并不是没有文化，但也有做了全职工作后放弃学习，无所事事地浪费了自己的生命的人。颜之推提倡在孩子小的时候学习。因为从小就精神专一，长大了思想涣散，学习不容易，所以学习要快，要坚持一辈子。空谈学习主要以读书为中心，提倡“学习贵但可行”，反对实干。他深刻揭露和批判了南南士大夫虚弱的风气，经常批判南北朝时代的社会风气和风俗，这深刻地反映在颜之推的着作中。
现在，我们经常看到的现象之一是仔细聆听别人对孩子的评价。“没有家庭教育”，“家庭教育好”之类的。重点
孩子的教养、风度、气质，也就是他的言行是否得体
，高雅。人们普遍都认为，“教养、风度、气质”等不只是先生老师教育的结果，更主要是家庭父母熏陶训练的结果。一个人走路的姿势，说话的方式，动作举止都是体现着他的家庭教育是否成功的关键。明眼人一看就能看出来，有些东西是内在的，是不能伪装出来的。当然在不同的场景有不同的具体要求，而如果能够从小得到“规行矩步，安辞定色”的训练，也许代表着他的家庭教育比较成功，能够从小事做好规范。在《三字经》中说，“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”良好的家庭教育环境不仅成就了孩子，同时也成就了家长乃至整个家族的声誉。还说，“养不教，父之过。教不严，师之惰。”人在刚出生的时候，如同一张白纸，没有善恶美丑真假的概念，父母对孩子的影响是无形的。所以，家庭的教育对于孩子来说是一个关键点，能够决定者孩子以后成为一个怎样的人，《颜氏家训》也告诫我们后人要重视家庭教育。颜之推在《颜氏家训》中强调家庭教育中父母要慈爱，也要威严。“父母严而有慈，则子女畏慎而生孝”父母对待儿女要爱子有方。既不可简慢，也不可溺爱无量。简慢只会造成亲子关系淡薄，溺爱只会养育出温室的花朵。爱是大智慧，学会爱孩子，才能在孩子成长的路上感受到家的温暖，生命的美好。父母也要保持威严的一面，在孩子的心中树立威信。理性的光辉是伟大的，孩子在理性中学会思考，学会成长。当今社会家庭教育成了社会大问题，如何培养一个优秀的孩子？对家长老师和社会来说，是个巨大的挑战。“父母之爱子，则为之计深远”父母是儿童一生最亲密的人，最信任的人。父母应该如何爱孩子，教育孩子？也许《颜氏家训》就是我们现代人真正应该学习的典范。
在当今社会，尤其是在中国，由于计划生育政策所带来的很多家庭只有一个小孩的现状，家长通常对小孩十分溺爱，这无疑造就了无数“饭来张口，衣来伸手”的小皇帝小公主，这于家庭的发展小孩的发展无疑都是一个不利的局面，因此，从这点上来说，《颜氏家训》所带给我们的财富应该是弥足珍贵的吧！
同时，对于我们青年人而言，读《颜氏家训》，其中关于求学和为人方面的论述也能给我们极好的教育意义。
读书做什么？颜子认为，人要读书做学问的原因，本来就想来开发心智，能看得更远、更广、更清楚，有利于做人处事。
