全球通史读后感

《全球通史》读书笔记(12篇精选文章)。

《全球通史》读书笔记（精选12篇）

是第一次世界大战后，伏羲元帅说：“这不和平。就像你说的“这是20年的停战”一样。第一次世界大战结束后，参加战争的国家必须按捺着兴奋的心情休息。虽然没有发生比这更重大的战争，但是日本入侵了满洲，德国吞并了奥地利。这相当于把他们放在了二战最有利的位置上。这是为什么？正是怀有恐惧和恐惧心理的“元首”在别人面前表现出了矛盾的政策。

战争，就是这么残酷。由于这种残酷，那一代人培养和磨练了英雄。在这块试金石上，人性得到了充分的发挥。

回顾一下，中国和抗日战争时期，1937年至1943年开始反攻，有人被派往日本。我们的民族真的这么懦弱吗？不需要。抗日英雄辈出。那么，为什么会有叛徒呢？一句话，我怕死！拯救生命很重要。所以这些人被后代鄙视。

“天空，那是邪恶的颜色吗？“从一无所有的地方到极端邪恶的地方很远吗？”“日月之行，如果出来了的话；星星在闪耀。如果它们不在里面的话”无边无际的天空和无边无际的大海看起来很小。同样，我们看历史的时候，人只是长河中的短节点。在统一的世界里，如果忽视所有重要的节点，我们会得到不同的体验。

《全球通史》读后感

首先，中国位于欧亚大陆的东端，与大陆其他地区被巨大的山脉、沙漠、草原隔离。这个地理位置的接近起到了很大的作用。此外，中国文化还强调人们在社会上的生活，特别是家庭之间的关系和君臣关系。对世俗世界的强烈喜好为政治组织和政治稳定提供了坚实和根本的基础(儒家文化)，科举制度为有志之士提供了公平和规范的道路，进一步加强了中华文化的统一性。

进一步假设儒家文化是中国文化统一和延续的重要原因之与西方、中东、印度文化中重视个人灵魂救赎的故事相比，很难将人联系在一起。但是，中国文化的世俗性非常高，强调人们在社会上的生活，特别是家庭与君臣的关系，在人与人之间建立牢固的纽带。这可能是中国人社会的根源吗？此外，科举制度为许多人提供了努力工作、奋斗、报效国家、实现人生抱负的故事。

儒家文化和其他理论一样，这些虚构和想象系统的相似之处在于，统规范化、适用于所有人，赋予“人”作用和义务，从而实现稳定和发展的目标。在中国几千年的发展中，儒家思想体系已经非常完整，指导和规范了个人生活的各个方面、人、家庭、事业、生活的意义。一旦知道制度实施的理由，个人就能找到意义(故事)、作用和定位。儒家的思想体系完整、指导全面，符合统治阶级的利益。孔子的理论基本上是保守的，没有破坏现有的统治秩序和社会关系。

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的书，看了一会儿，没有马上写印象。我想先陷入困境。

我想，是时候没有超脱的热情，不沉迷于剧情，只是回味一下了。

这本书从世界的角度介绍了历史和人类社会的发展。不管介绍到哪里，中国在我心中永远是特别的部分。400年来，中国人在欧亚大陆最东部发展了独特的自治社会。这个明显的自给自足、自我满足的社会，产生了世界其他社会低下、从属的思想。由于中国人民的孤立和自我满足，中国受到了近代三次毁灭性战争的巨大刺激。我印象深刻的是，这本书提到了1839年鸦片战争期间发生的故事：

当然，现在每个人都会嘲笑这个故事，但是因为中国人骄傲自大，盲目自大，习惯用老眼光看世界。现在我们有时也会犯同样的错误。用老眼光看人。