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王国维先生在《元宋戏曲史》年的开场白中，成为了中国古代文学史上的经典论述。“哪里的——培养出——来取代文学呢？楚骚、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲，都是所谓的一代文学，但不能被后世继承也是如此。”元代的戏剧剧本被称为楚骚汉赋、唐诗宋词等。这个系列和明清小说一起，完全构成了中国古代文学的进化史。
但是，仔细考虑这些文学体裁在各自时代的地位、创作者的身份和创作目的，以及接收者的文化水平和整体数量，就会发现用这种线性的文学史进化观来比较大众文化——戏曲作品、古典文学体裁和属于精英文化的作品存在问题
王国维欣赏的元曲是历经数百年自然生存与毁灭、文人选择的古典戏曲文学。随着楚骚、汉赋、唐诗、宋词进入了知识分子的读书史。但是，歌剧绝不是一种可读的文学体裁。戏曲本身是娱乐市场的生产活动，为商业演出提供素材加工服务。在所有与戏曲相关的活动中，剧团的组织、演员的培养、表演实践的安排、管理与宣传、观众的接受与反应等一切因素都与戏曲本身的文学创作一样重要。甚至可以说，这些戏曲文学以外的要素构成了戏曲的本质特征。
王国维在《宋元戏曲史》序言中称：“这个世界的学者从石喻开始，向这本书致敬的学者也住在这本书里。”这是真的。这种将中国戏曲史纳入正统文学进化史，以文学歌词为中心，关注古典作家作品的观念，多年来一直是中国戏曲史的主流研究思路。可以看到，20世纪30年代那一周的010~3010年代到50年代的徐牧云010~3010年代，有学者在努力拓展戏剧史的研究领域，如舞台结构、班级组织、表演编排、服装道具等。但是，他们仍然集中于古典戏剧的研究，逐渐积累周围的知识和信息，未能通过戏剧史的研究表现出具体的人生经验和广泛的社会现实。
具备阅读、语言表达、逻辑推理、信息处理的基本能力。
掌握在学校教育中开展素质教育的方法和途径。
王国维欣赏的元曲是历经数百年自然生存与毁灭、文人选择的古典戏曲文学。随着楚骚、汉赋、唐诗、宋词进入了知识分子的读书史。但是，歌剧绝不是一种可读的文学体裁。戏曲本身是娱乐市场的生产活动，为商业演出提供素材加工服务。在所有与戏曲相关的活动中，剧团的组织、演员的培养、表演实践的安排、管理与宣传、观众的接受与反应等一切因素都与戏曲本身的文学创作一样重要。甚至可以说，这些戏曲文学以外的要素构成了戏曲的本质特征。
明白“以人为本”的含义，在教育教学活动中以学生全面发展为基础。
应用“以人为本”的学生观，在教育教学活动中公平对待所有学生，不以性别、民族、地区、经济状况、家庭背景、身心缺陷等为理由歧视学生。
报名的时候，看到路的两侧有壮观的树。我问了妈妈：
这棵树过去很茂盛，但现在渐渐变黄了。风吹来，它正向着我。
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全身涂成红色，好几层枝叶看起来像大火焰。也是我的最爱。
一进入大门，就看到一个大花坛。那里有五颜六色的菊花。
